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SPéCIAL CHABBAT - LIKOUTEY HALAKHOT - cours 047 Chabbat

Likoutey Halakhot
cours 047 Chabbat (partie 1)

28 janvier 2011 - 02h38

Mots-clés : CHABBAT, Shabat

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Partie 1

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Extraits : Conversation avec les anges II

1-321

Le Tsadik Rabbi Nahman Horodenker, le grand-père de Rabénou, se rendit en Terre sainte pour y habiter, après la disparition du Becht et le mariage de son fils Simha, le père de Rabbi Nahman de Breslev, qui eut lieu en 1763.

Source : Siarh Sarfei Kodech 2

1-190

L'enseignement 37 de la première partie du Likouté Moharan a été donné à la suite d'une question posée par une personne à Rabénou à propos d'une éventuelle source de revenus fournie par l'abattage rituel. Le maître ne lui fournit pas de réponse immédiate, se contentant de lui révéler l'enseignement précité. Le questionneur comprit de lui-même que Rabénou ne souhaitait pas le voir pratiquer ce métier.

Source : Siarh Sarfei Kodech 2

1-747

Du temps où Rabbi Nathan dut quitter Breslev pour Némirov pendant trois ans, aucun obstacle ne put venir à bout de son désir de passer la fête de Rosh Hashana à Ouman, en compagnie des hassidim. Cependant, ses adversaires qui étaient à ses trousses, le dénoncèrent et le livrèrent aux autorités. Des membres du service d'ordre furent dépêchés pour l'emmener à la maison d'arrêt. Cela se passa la veille du nouvel an juif, alors que Rabbi Nathan se recueillait sur la tombe de son maître. Les policiers refusèrent de lui rendre la liberté, jusqu'à ce que plusieurs personnalités d'Ouman s'en mêlent. Il y avait parmi eux des hassidé breslev, mais aussi d'autres sympathisants du mouvement, comme Rabbi Kalman. Ils se rendirent en délégation jusqu'au domicile du gouverneur, et lui promirent solennellement de leur livrer Rabbi Nathan, dès la sortie de la fête. Les autorités acceptèrent la proposition, et libérèrent leur prisonnier avant Rosh Hashana. Comme convenu, le maître se rendit à la police, après la fête. Il fut conduit une nouvelle fois à Némirov, escorté par plusieurs gardes, chargés d'enrayer toute tentative d'évasion. Rabbi Nathan était affligé, à l'idée d'être traité comme un vulgaire prisonnier. Ses ennemis de la ville de Ladizine avaient élaboré un plan machiavélique. Lorsque Rabbi Nathan aurait à emprunter leur route, ils se jetteraient sur lui et le frapperaient, à D. ne plaise. Toutefois, la mise à exécution de leur funeste projet fut contrariée par la police qui escorta Rabbi Nathan. Celui-ci vit la main de D. dans toute cette affaire, car du Ciel, on avait décrété qu'il ne lui arriverait aucun mal. L'année suivante, les hassidé breslev obtinrent une autorisation spéciale, en faveur de Rabbi Nathan, afin qu'il puisse se rendre à Ouman, pour y passer la fête de Rosh Hashana.

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