SPéCIAL CHABBAT - LIKOUTEY HALAKHOT - cours 060 Chabbat
Likoutey Halakhot
cours 060 Chabbat (partie 1)
11 novembre 2011 - 03h00
Mots-clés : CHABBAT, Shabat
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Partie 1
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Extraits : Conversation avec les anges II
1-693
A la fin de sa vie, Rabbi Nathan déclara : 'nos sages, de mémoire bénie, ont affirmé (Avoda Zara 5,b) qu'un homme ne peut véritablement pénétrer la sagesse de son rav, qu'au bout de quarante années d'attachement.
C'est pourquoi je comprends à présent que les sept mendiants évoqués dans les Contes, ne représentent en réalité qu'un seul et même personnage. Chaque mendiant qui apparaît un certain jour est connecté à celui qui intervient le jour suivant. Par exemple, protéger ses yeux de toute vision indécente dépend de la maîtrise de la parole, etc. Ainsi les qualités que possèdent les sept mendiants se retrouvent toutes dans un seul Tsadik redoutable.
Source :
1-556
Combien l'homme doit-il faire d'efforts, avant de devenir gouverneur d'une province ! Cela peut lui prendre beaucoup de temps : parfois même 40 ou 50 ans. Cependant, au cours d'une guerre particulièrement dure, il peut arriver parfois que, sentant la partie perdue, l'un des soldats se lève tel un héros et déjoue les plans de l'ennemi. Ce combattant est alors promu immédiatement au rang de commandant. Ce cas de figure existe aussi dans le service divin. Une personne peut servir D. pendant de nombreuses années, jusqu'à atteindre un certain degré spirituel. Mais il peut arriver que l'homme fasse des efforts considérables et triomphe de grandes épreuves : un tel individu acquiert en peu de temps un niveau très élevé.
C'était le cas de Rabénou, disait Rabbi Nathan : il avait atteint un tel degré d'élévation, en quelques années seulement !
Source :
1-250
Rabénou voyageait une fois en compagnie de Rabbi Nathan, quand ils furent surpris par plusieurs chiens qui se mirent à aboyer dans leur direction.
Rabénou s'adressa à eux : 'je le sais très bien, je sais pertinemment qui vous êtes... !' La meute s'enfuit. Bien plus tard, après la disparition de Rabbi Nahman, Rabbi Nathan se retrouva à emprunter le même chemin. A nouveau, des chiens vinrent l'assaillir, comme la première fois. Rabbi Nathan leur lança : 'je suis déjà venu ici avec Rabénou. Il vous a dit qu'il connaissait votre identité. Vous vous êtes alors enfuis. Eh bien moi, je vous déclare que j'ignore qui vous êtes...' Et les chiens disparurent. (D'après les hassidé breslev, Rabbi Nathan avait voulu montrer à ses compagnons de route que la simple annulation de son ego devant un Tsadik a le même pouvoir qu'une action à réaliser en toute connaissance de cause, ce qui correspond au niveau qu'ont atteint les Tsadikim.
Rabbi Nathan s'annula devant Rabénou, bien qu'il fut au courant de la souffrance des âmes enfermées dans ces animaux).
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