ENSEIGNEMENT 30 - cours 061 La lumiere qui purifie
Kitsour likoutey Moharan
cours 061 La lumiere qui purifie (partie 1)
10 avril 2011 - 12h11
Mots-clés :   EMOUNA , CULTURE JUIVE , PHILO   

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Partie 1

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Extraits : Conversation avec les anges II

1-586
A Téplik habitait un hassid breslev, du nom de Rabbi Faïvel. Les gens de la ville l'appelaient communément 'Faïvel-Ashrénou'. Il avait l'habitude de se lever chaque nuit, pour réciter le Tikoun hatsot. Après sa prière, tout joyeux d'avoir eu la chance de participer à un si grand moment, il se mettait à danser et à se chantonner les mots 'Ashrénou - Heureux sommes-nous, que notre sort est enviable, etc.' Lorsque Rabbi Nathan se rendait à Téplik, Rabbi Faïvel allait à sa rencontre et l'accueillait, la joie au coeur. Rabbi Nathan arriva un jour dans la ville, mais Rabbi Faïvel ne fut pas du rendez-vous, comme à l'accoutumée, parmi ceux qui venaient lui souhaiter la bienvenue. 'Où est Rabbi Faïvel'' demanda Rabbi Nathan. Les hassidé breslev, étonnés, ne surent lui répondre, car ils ne comprirent pas, de prime abord, à quelle personne leur maître faisait allusion. Après un moment de réflexion, ils lui dirent : 'ah ! Vous pensez sûrement à Faïvel-Ashrénou ... ' Il a quitté ce monde'. De la manière dont ils lui répondirent, Rabbi Nathan comprit que le défunt avait été la cible de moqueries, motivées par quelque action passée du défunt. Il leur répliqua : 'je vous dirai donc ceci : la punition de Rabbi Faïvel dans le monde de la confusion sera de se lever à hatsot, de réciter le Tikoun, puis de danser et chanter Ashrénou. Quant aux autres, ils seront punis, selon la gravité de leurs actions'.


Source :  
1-508
Paroles de Rabbi Nathan : « Si les Tsadikim dont je connais pertinemment l'identité possédaient un coeur brisé comme le mien, les 310 mondes réservés à chacun d'entre eux dans le monde à venir leur sembleraient limités... »


Source :  
1-242
Dès son arrivée à Breslev, Rabénou demanda à ses disciples quel endroit convenait le mieux pour procéder au dialogue intime avec le Créateur. Ils lui répondirent qu'ils connaissaient un lieu tout à fait adéquat, mais excentré. Rabénou leur répliqua par une nouvelle question : 'ce lieu est-il éloigné du cerveau ou du coeur '' Celui qui possède un coeur ferme ne tient pas compte des distances, aussi importantes soient-elles (cf LM II,56). Rabénou s'y rendit donc pour y faire ses dévotions personnelles. Il s'agissait d'une profonde vallée, cernée par des montagnes. Au fond de la vallée se trouvait une grotte dans laquelle Rabénou allait s'isoler. Ses disciples prirent l'habitude de faire le trajet pour y prier à l'occasion de Lag baomer. Ils appelèrent cette cavité naturelle 'la grotte du Rabbi'.


Source : Siarh Sarfei Kodech 2  



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