Rabbi Yehiel Tsvi, le frère de Rabénou, portait le même prénom que son grand-père maternel. Ce dernier était le mari d'Odèle, la fille du Baal Chem Tov, et on le surnommait 'Deutchel'-l'Allemand- car il était originaire de ce pays. Rabbi Nahman avait un autre frère, Rabbi Israël. Son visage exprimait la pâleur d'un mort, à tel point qu'on le surnommait Rabbi Israël 'le mort'.
Quand celui-ci était encore un tout jeune enfant, il souffrit d'une très grave maladie, qui le conduisit à deux doigts de la mort. Feïga sa mère le prit alors dans ses bras, et courut sur la tombe du Baal Chem Tov. Elle se mit à pleurer à chaudes larmes, déversant sa peine, en faisant entendre ses gémissements.
Puis elle abandonna le nourrisson sur la pierre tombale et s'en alla. Quand elle revint, elle le trouva en parfaite santé :
il pleurait, pendant qu'il cherchait sa mère du regard. Par la suite, Feïga aperçut le Baal Chem Tov en rêve.
Il lui déclara : 'si tu étais venue me voir sans crier, je lui aurais donné une belle âme. Tes gémissements bruyants m'ont conduit à ne pas faire suffisamment attention à l'âme que je lui ai attribuée. En conséquence, ton fils porte celle d'un mort'. On admet généralement que Rabbi Israël était l'aîné. C'est pour cela qu'il portait le prénom d'Israël, tout comme le Becht.
Quant à Rabénou, il reçut le prénom de son grand-père, le saint Rabbi Nahman Horodenker, de mémoire bénie.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-554
Certains livres mentionnent que celui qui n'a pas de poisson pour le Shabbat connaîtra l'inquiétude durant la semaine suivante. Quand on rapporta un tel enseignement à Rabbi Nathan, celui-ci s'indigna : 'ça ne lui suffit pas de manquer de poisson ce jour-là, pourquoi devrait-il encore s'angoisser et s'attrister pour cela la semaine d'après ''
Source :
1-648
Au cours d'un repas pris dans la ville de Téplik, un hassid breslev demanda conseil à Rabbi Nathan, pendant qu'il consommait du borchtch (un plat à base de betteraves). Ce dernier ne répondit pas. Le disciple réitéra sa demande, mais le maître ne réagit pas. Pour la troisième fois, le hassid sollicita Rabbi Nathan, qui finit par lui répondre : 'je n'arrive pas à me décider : dois-je prendre une autre bouchée de ce plat, car la nourriture que j'ai déjà avalée me suffit peut-être. Et tu voudrais que je te réponde sur-le-champ ''
ENSEIGNEMENT 30 - cours 100 La liberte d esprit
26,00 € 
9,00 € 
9,00 € 
14,00 € 
14,00 €