ENSEIGNEMENT 30 - cours 110 C est la recette qui compte
Likoutey Halakhot
cours 110 C est la recette qui compte (partie 1)
04 juillet 2011 - 12h17
Mots-clés : TESHOUVA , PRIERE , ETUDES
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Partie 1
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Extraits : Conversation avec les anges II
1-561
L'un des élèves de Rabénou, Rabbi Shlomo Reouven Zlatès, habitait Breslev. On l'avait surnommé Zlatess, en référence au prénom de sa mère, Zlaté. Il servait D. avec éclat et avait atteint un haut niveau spirituel. Cependant, il était affublé d'un défaut majeur : celui de multiplier les moqueries, quand l'occasion s'y prêtait. Rabbi Nahman de Toulchin lui était très attaché. Il allait lui rendre visite très souvent, afin de bénéficier de ses conseils dans le service divin et la crainte du Ciel... Quand Rabbi Nathan eut vent de la manière dont se comportait cet homme, il déclara à Rabbi Nahman : 't'interdire de te rendre chez lui, ou de recevoir un de ses enseignements, est chose impossible. Par contre, je n'ai qu'une chose à te dire : 'si ton intention est de continuer à t'attacher à lui, alors ne viens plus me voir !'
La façon d'agir de Rabbi Shomo Reouven Zlatès n'avait guère trouvé grâce aux yeux de Rabbi Nathan.
Rabbi Nahman de Toulchin cessa de l'avoir pour maître.
Source :
1-117
Lorsque Rabénou quitta Breslev pour venir s'installer à Ouman, au cours de l'été 5570 (1810), Rabbi Aharon décida lui aussi de quitter Breslev, afin de résider avec lui à Ouman, car il souhaitait vivre dans la proximité du saint maître. Quand Rosh Hashana approcha, Rabénou reçut une lettre de la part des habitants de Breslev, dans laquelle ils expliquaient leurs revendications. Du fait que Rosh Hashana arrivait, ils n'avaient plus de rav à la tête de leur communauté, Rabbi Aharon ayant choisi de les quitter définitivement. Ils s'adressaient donc à Rabénou en ces termes :
« si vous quittez notre ville, nous ne sommes pas en mesure de vous adresser un quelconque reproche, cependant pourquoi avez-vous pris avec vous le rav de la ville ' » Ils sollicitaient Rabénou afin qu'il tente de leur ramener Rabbi Aharon. Rabénou montra la lettre à Rabbi Aharon, qui lui demanda : « dois-je retourner là-bas (et par conséquent, je ne pourrai pas passer Rosh hashana en compagnie de Rabénou) ' »
Le maître lui répondit : « tu ne peux pas te faire idée de la souffrance que j'éprouverai, en te sachant loin de moi à Rosh Hashana' »
Rabbi Aharon questionna une seconde fois Rabénou : « dans ce cas, dois-je rester ici ' » Rabénou lui fit alors cette réponse :
« ils ont pourtant raison ! » Rabbi Aharon demanda à nouveau :
« dois-je partir d'ici ' » Rabénou lui répondit de la même façon, et ce dialogue se répéta à l'identique à plusieurs reprises, car telle était la façon d'agir de Rabénou : ne jamais donner d'ordre à qui que ce soit.
Finalement Rabbi Aharon décida de retourner à Breslev. Sur le chemin du retour, il rencontra Rabbi Nathan et Rabbi Naftali, qui voyageaient chez Rabénou. Lorsqu'ils l'aperçurent, ils lui demandèrent :
« maintenant, tout juste avant Rosh Hashana, tu quittes Rabénou ' »
Rabbi Aharon leur raconta la raison de son déplacement, mais ils lui répondirent : « et malgré tout' », en lui manifestant leur désapprobation pour ce choix. Il n'est pas convenable de ne pas être en compagnie de Rabénou durant Rosh Hashana ! Ils ajoutèrent : « même si Rabénou nous repoussait loin de lui, nous ne le quitterions en aucun cas, quand il s'agit d'être avec lui à Rosh Hashana ».
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-755
Le saint Rabbi Mordekhaï de Slonim zatsal a raconté qu'il connaissait un vieil homme, originaire de Tibériade, sans enfants. Cette personne lui confia la raison pour laquelle il avait eu un tel sort. Dans sa jeunesse, il avait une fois jeté une pierre, en direction de Rabbi Nathan. Celui-ci s'était alors tourné vers lui, lui prédisant :
'Malheureux ! Tu resteras pierre...'
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