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ENSEIGNEMENT 30 - cours 148 La richesse ou le vetement

Likoutey Halakhot
cours 148 La richesse ou le vetement (partie 1)

29 août 2011 - 12h35

Mots-clés : KABALA , MYSTIQUE , SECRETS

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Partie 1

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Extraits : Conversation avec les anges II

1-141

Rabbi Haïkel s'adressa une fois à Rabénou : -Rabbi, j'aimerais vous poser une question, mais je crains de la poser. -De quoi as-tu peur ' Répondit le maître. -Je crains que vous me disiez : Haïkel, cesse de vivre, et alors je mourrai. -Pose donc ta question ! Répliqua Rabbi Nahman, de plus en plus intéressé. -Pourquoi attirez vous la controverse sur votre personne ' A Zlatipolia, vous êtes entré dans la ville pour y habiter, sans en demander la permission explicite, ce qui a provoqué la querelle. A Breslev, vous avez été à l'origine du différend entre vous et le saint Rabbi Baroukh de Medziboz. -Tu avais raison de prendre tes précautions, lui répondit Rabénou, avant de poursuivre : « tu dois comprendre qu'il ne s'agit pas seulement de se déplacer d'une ville à l'autre mais de passer aussi d'un degré spirituel à l'autre, l'essentiel étant de finir la tâche qui m'incombe ». En d'autres termes, ses déplacements faisaient partie intégrante de sa mission, même si cela pouvait occasionner des confrontations.

Source : Siarh Sarfei Kodech 2

1-703

Rabbi Nathan se mit une fois à effectuer une série de jeûnes les lundis et jeudis. Rabbi Naftali lui faisant remarquer que Rabénou n'avait pas encouragé ses disciples à s'engager dans de telles dévotions, Rabbi Nathan lui répondit que Rabénou appréciait beaucoup le livre de prières 'Hachamèn', dans lequel l'auteur recommande ce type de jeûnes.

Source :

1-165

Au cours de son dernier Rosh Hashana, Rabénou déclara : « Aharon n'est pas là, et Béralé non plus ! » Rabbi Aharon, le rav de Breslev, n'était pas venu au rassemblement annuel des disciples. Béralé, un homme simple de la ville de Vinitsa, manquait lui aussi à l'appel. Rabbi Nahman voulait souligner qu'ils étaient tous deux d'égale importance, quand il s'agissait de faire partie du rassemblement.

Source : Siarh Sarfei Kodech 2

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