ENSEIGNEMENT 30 - cours 152 Ne pas vendre Yossef Hatsadik
Likoutey Halakhot
cours 152 Ne pas vendre Yossef Hatsadik (partie 1)
04 septembre 2011 - 12h20
Mots-clés : BRESLEV , HASSIDOUT , TSADIKIMS
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Partie 1
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Extraits : Conversation avec les anges II
1-10
Rabénou disait :
"quand un homme cherche des yeux le plat suivant alors que la nourriture constituant le plat précédent se trouve encore devant lui, c`est ce qu`on appelle un désir de manger . L`homme doit en effet manger lentement, et de façon posée".
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-582
Rabbi Nathan prit en charge une orpheline jusqu'à son mariage. Le Shabbat précédent cet heureux événement tombait la veille de Chavouot, car cette année-là, la fête débutait à la sortie de Shabbat.
Dans pareille situation, Rabbi Nathan serait chargé d'être le garçon d'honneur. Cependant, il désirait beaucoup passer Chavouot chez Rabénou, ce qu'il fit, sans tenir compte de ses obligations. Il ne se présenta pas devant son maître avant le Shabbat, car il se doutait bien que son père ne manquerait pas d'écrire à Rabénou pour cette affaire, et ce dernier convierait certainement son disciple à prendre le chemin du retour. C'est pourquoi Rabbi Nathan renonça à paraître devant Rabénou avant le Shabbat, car ce jour-là, il n'y avait aucune chance qu'il lui enjoigne de retourner sur ses pas. Dans Yémé Moharnat §35, sont rapportées les paroles que Rabénou adressa à son disciple, lors de la fête de Chavouot :
après avoir surmonté tous les obstacles, il est encore préférable d'être à ses côtés.
Source :
1-126
A l'époque où Rabénou résidait dans la maison de Nahman Nathan, on lui raconta une anecdote le concernant.
Cet homme devait entreprendre un voyage pour affaires.
Avant son départ, il se vanta d'être à même de ramener à son retour une si grande richesse qu'il pourrait faire un pont tout en pièces d'or, depuis sa demeure jusqu'à la rue' grâce à son éclatante réussite.
Alors que Rabbi Tovia venait de se présenter devant Rabénou, ce dernier prit la parole et affirma : « deux choses ne peuvent cohabiter : l'homme et la richesse. Soit on retire la richesse à l'homme, soit on retire l'homme à la richesse' » ainsi qu'il est mentionné dans Sihot haRan, §51.
Rabénou poursuivit en demandant à Rabbi Tovia : « dis-moi quelle est la meilleure des situations : est-ce lorsque l'homme perd sa fortune, ou bien est-ce quand on lui retire la vie, et qu'il abandonne de ce fait tous ses biens ' »
Rabbi Tovia lui répondit : « il est évident qu'il vaut mieux pour l'homme perdre sa richesse, pourvu qu'il reste en vie ! »
Rabénou resta silencieux. Rabbi Tovia s'en retourna chez lui, et rencontra en route des compagnons qui habitaient la même ville que lui.
Il leur demanda s'ils avaient de bonnes nouvelles à lui donner, mais à son grand étonnement, ils n'ouvrirent pas la bouche. « Pourquoi ne me répondez vous pas ' » s'enquit Rabbi Tovia. Ils finirent par lui apprendre que sa maison avait été la proie des flammes, et que tous ses biens étaient partis en fumée' C'est la raison pour laquelle ils avaient préféré se taire quand il les avait questionnés.
A l'annonce de cette nouvelle, Rabbi Tovia saisit immédiatement :
« j'ai moi-même dit à Rabénou qu'il valait mieux pour l'homme perdre sa richesse' »
Par la suite, des hommes arrivèrent à Ouman et racontèrent qu'ils avaient rencontré Nahman Nathan au cours de son voyage de retour. Il était tombé gravement malade, ayant contracté la peste noire, une infection contagieuse et mortelle. Ses compagnons de route ne pouvant pas attendre son rétablissement, au risque d'être contaminés à leur tour, ils avaient décidé de l'enterrer sur place, alors qu'il vivait encore'
Pour limiter les risques de contamination, ils avaient utilisé de longues perches pour le pousser jusque dans la fosse.
La seconde partie de l'enseignement de Rabénou s'accomplit sur Nahman Nathan : « on retire l'homme à la richesse ».
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