A l'époque de Rabbi Nathan, une personne souhaitant se rendre en Pologne devait être munie d'une autorisation gouvernementale et d'un passeport. Malgré tout, Rabbi Nathan et Rabbi Nahman de Toulchin n'eurent d'autre choix que de se rendre là-bas, sans ces pièces officielles.
Les douaniers n'avaient pas l'habitude de contrôler les rabbins, mais ils se contentaient de leur demander s'ils les avaient en leur possession. Lorsqu'ils répondaient que leurs papiers étaient en règle, les douaniers ne poussaient pas plus loin l'investigation. Quand ce fut au tour de Rabbi Nahman de se présenter, il leur déclara : 'peut-on de nos jours voyager sans passeport ''
Cette ruse leur permit de franchir la frontière sans encombres.
Source :
1-524
Rabbi Itshak le fils de Rabbi Nathan eut l'occasion d'écrire une lettre à son père, dans laquelle il lui raconta un miracle qui s'était produit dans la ville de Toulchin. Il y avait là-bas un homme simple, du nom de Rabbi Nétanel. Toutes les bénédictions qu'il donnait se réalisaient de façon extraordinaire. Rabbi Itshak demanda à son père ce qu'il en pensait. Rabbi Nathan lui répondit qu'il voulait en savoir davantage : comment ce Rabbi Nétanel se comportait-il dans la vie de tous les jours ' Après lui avoir fourni des précisions supplémentaires, Rabbi Nathan expliqua à son fils que même si les actions décrites par Rabbi Itshak étaient honorables, elles n'étaient pas suffisantes pour justifier la portée des bénédictions qu'il attribuait. Le fils de Rabbi Nathan devait aller plus loin dans ses investigations, en tâchant de déceler chez Rabbi Nétanel une conduite particulière. Finalement, Rabbi Itshak remarqua que cet homme simple veillait scrupuleusement à se lever au milieu de la nuit, et à accomplir le Tikoun hatsot.
Rabbi Nathan répondit à son fils :
'ne cherche plus ! C'est bien cette pratique qui confère une force spéciale aux bénédictions qu'il prodigue'.
Source :
1-614
Rabbi Itshak le fils de Rabbi Nathan eut une proposition de mariage, de la part d'un des hassidé breslev de Tcherkas, qui se concrétisa. Cependant, le couple rencontrait des difficultés, car la femme était beaucoup plus jeune que son mari. Rabbi Nathan était favorable au divorce, mais pour le père de la bru, il n'en était nullement question. Il pressa Rabbi Nathan d'attendre un peu, le temps que sa fille gagne en maturité, ce qui permettrait au couple de retrouver l'harmonie. Rabbi Nathan refusa cette proposition, car il ne voulait pas que son fils reste sans femme. Le beau-père de Rabbi Itshak riposta en prenant son temps et fit obstacle à la rédaction de l'acte de divorce. Rabbi Nathan partit à Tcherkas et se mit à crier sur la voie publique : 'il est en train de tuer mon fils ! Il est en train de tuer mon fils !'
Le père de la jeune femme n'eut plus d'alternative. Il accéda à la demande de Rabbi Nathan, et le divorce fut prononcé. Rabbi Itshak était âgé de 15 ans, au moment des faits.
ENSEIGNEMENT 30 - cours 174 Un oeil nouveau
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