Rabbi Chimon, le serviteur de Rabénou, fit irruption chez lui afin qu'il prie pour la guérison de son fils qui était tombé gravement malade.
De façon étonnante, Rabbi Nahman resta silencieux.
Rabbi Chimon comprit que l'état de l'enfant était au plus mal.
Il retourna chez lui et dit à son épouse :
« si tu veux un fils bien portant, reste éveillée toute la nuit ! »
Elle se tint donc debout près du berceau, pleurant et priant tout au long de la nuit pour la guérison de l'enfant malade.
Le lendemain, lorsque Rabbi Chimon retourna chez Rabénou, comme à l'accoutumée, celui-ci se tourna vers lui et avoua :
« Je ne savais pas que la prière des femmes était si précieuse pour D. !'
Grâce à sa prière, elle est non seulement parvenue à guérir son fils mais elle lui a même assuré de vivre de nombreuses années' »
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-234
Rabénou prêta une certaine somme d'argent à Rabbi Chimon, son élève et serviteur, qu'on appelait communément Rabbi Chimalé. L'emprunteur investit cet argent dans quelque affaire, mais tarda à rembourser sa dette.
Rabénou lui en tint rigueur : 'eh bien, tu mérites d'être exilé'.
Effectivement, Rabbi Chimon dut voyager au-delà du fleuve Don, situé à une très grande distance de l'Ukraine.
Il se retrouva dans un endroit vide de toute présence juive. Toutes les démarches qu'il entreprit pour quitter ce lieu n'aboutirent à aucun résultat, d'autant plus qu'il se sentait inextricablement ballotté d'une affaire à l'autre. Cette situation dura trois longues années. Avant de retourner chez Rabénou, il dut subir une épreuve.
Alors qu'une infâme tentait de le faire trébucher dans la faute, il se blessa volontairement les lèvres, sous ses yeux, ce qui lui valut de triompher.
A des centaines de kilomètres de là, Rabénou s'était exclamé à ce moment-là : 'le ciel a maintenant pitié de lui.
Il doit être délivré'. Les obstacles disparurent comme par enchantement, et Rabbi Chimon parvint à revenir chez son maître, sans encombres. A son retour, Rabénou lui dispensa l'enseignement qui figure dans Sihot haRan §173.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-272
Un roi partit un jour à la chasse, accompagné de sa cour. Ils se mirent à poursuivre un cerf, mais sans succès.
Toute tentative de le capturer se révéla vaine. Les serviteurs du monarque avaient déjà renoncé : ils lui conseillèrent de rentrer au palais.
Le roi n'était pas de cet avis. Au contraire, il leur déclara : 'si je ne capture pas ce cerf vivant, ma vie en paraîtra bien fade. Je me sens obligé de l'attraper. Je m'obstinerai à suivre ses traces, jusqu'au but que je me suis fixé'. Rabénou raconta cette histoire, à propos de l'enseignement d'Abba Chaoul, qui est mentionné dans la leçon 55 de la première partie du Likouté Moharan. L'Amora rapporte qu'il a poursuivi un cerf sans pouvoir l'atteindre. Ce concept est relatif à la terre d'Israël, comparée à cet animal, et qui est plus précieuse que toutes les autres contrées.
ENSEIGNEMENT 30 - cours 184 L amertume qui repare
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