ENSEIGNEMENT 30 - cours 208 Parlez moi mon language
Likoutey Halakhot
cours 208 Parlez moi mon language (partie 1)
19 décembre 2011 - 12h00
Mots-clés : FETES JUIVES
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Partie 1
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NOUS SOUTENIR MAINTENANT !
Extraits : Conversation avec les anges II
1-556
Combien l'homme doit-il faire d'efforts, avant de devenir gouverneur d'une province ! Cela peut lui prendre beaucoup de temps : parfois même 40 ou 50 ans. Cependant, au cours d'une guerre particulièrement dure, il peut arriver parfois que, sentant la partie perdue, l'un des soldats se lève tel un héros et déjoue les plans de l'ennemi. Ce combattant est alors promu immédiatement au rang de commandant. Ce cas de figure existe aussi dans le service divin. Une personne peut servir D. pendant de nombreuses années, jusqu'à atteindre un certain degré spirituel. Mais il peut arriver que l'homme fasse des efforts considérables et triomphe de grandes épreuves : un tel individu acquiert en peu de temps un niveau très élevé.
C'était le cas de Rabénou, disait Rabbi Nathan : il avait atteint un tel degré d'élévation, en quelques années seulement !
Source :
1-252
A propos du saint Rabbi Hirch Leib d'Alik, Rabénou disait : 'même s'il avait été animé d'une crainte de D. deux fois plus intense, Rabbi Hirch n'aurait pas atteint le degré spirituel qui est le sien. Il a atteint son niveau grâce à sa sagesse. En d'autres termes, son esprit d'analyse et son immense sagesse, qu'il déployait dans son service divin, lui valurent d'atteindre un haut degré spirituel. Les Tsadikim et les grandes personnalités de l'époque surnommaient Rabbi Hirch Leib
'le sage de la génération'.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-117
Lorsque Rabénou quitta Breslev pour venir s'installer à Ouman, au cours de l'été 5570 (1810), Rabbi Aharon décida lui aussi de quitter Breslev, afin de résider avec lui à Ouman, car il souhaitait vivre dans la proximité du saint maître. Quand Rosh Hashana approcha, Rabénou reçut une lettre de la part des habitants de Breslev, dans laquelle ils expliquaient leurs revendications. Du fait que Rosh Hashana arrivait, ils n'avaient plus de rav à la tête de leur communauté, Rabbi Aharon ayant choisi de les quitter définitivement. Ils s'adressaient donc à Rabénou en ces termes :
« si vous quittez notre ville, nous ne sommes pas en mesure de vous adresser un quelconque reproche, cependant pourquoi avez-vous pris avec vous le rav de la ville ' » Ils sollicitaient Rabénou afin qu'il tente de leur ramener Rabbi Aharon. Rabénou montra la lettre à Rabbi Aharon, qui lui demanda : « dois-je retourner là-bas (et par conséquent, je ne pourrai pas passer Rosh hashana en compagnie de Rabénou) ' »
Le maître lui répondit : « tu ne peux pas te faire idée de la souffrance que j'éprouverai, en te sachant loin de moi à Rosh Hashana' »
Rabbi Aharon questionna une seconde fois Rabénou : « dans ce cas, dois-je rester ici ' » Rabénou lui fit alors cette réponse :
« ils ont pourtant raison ! » Rabbi Aharon demanda à nouveau :
« dois-je partir d'ici ' » Rabénou lui répondit de la même façon, et ce dialogue se répéta à l'identique à plusieurs reprises, car telle était la façon d'agir de Rabénou : ne jamais donner d'ordre à qui que ce soit.
Finalement Rabbi Aharon décida de retourner à Breslev. Sur le chemin du retour, il rencontra Rabbi Nathan et Rabbi Naftali, qui voyageaient chez Rabénou. Lorsqu'ils l'aperçurent, ils lui demandèrent :
« maintenant, tout juste avant Rosh Hashana, tu quittes Rabénou ' »
Rabbi Aharon leur raconta la raison de son déplacement, mais ils lui répondirent : « et malgré tout' », en lui manifestant leur désapprobation pour ce choix. Il n'est pas convenable de ne pas être en compagnie de Rabénou durant Rosh Hashana ! Ils ajoutèrent : « même si Rabénou nous repoussait loin de lui, nous ne le quitterions en aucun cas, quand il s'agit d'être avec lui à Rosh Hashana ».
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