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ENSEIGNEMENT 30 - cours 222 Le chalom pour grandir

Likoutey Halakhot
cours 222 Le chalom pour grandir (partie 1)

10 janvier 2012 - 12h00

Mots-clés : KABALA , MYSTIQUE , SECRETS

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Partie 1

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Extraits : Conversation avec les anges II

1-735

Rabbi Nahman de Toulchin se plaignit un jour devant Rabbi Nathan : il n'avait pas eu la chance de connaître Rabénou. Son maître lui répondit : 'Et Yossef Paronik, connaît-il Rabénou '' Cet individu gagnait sa vie, en faisant payer un droit de passage aux voyageurs qui devaient emprunter un pont, les menant de la ville de Rédid à un lieu proche de Breslev, sur l'autre berge. Yossef Paronik eut l'occasion de faire passer Rabénou, d'une rive à l'autre. Il se vantait beaucoup de ce fait. Rabbi Nathan voulait faire comprendre à son disciple que l'essentiel ne consiste pas à voir physiquement Rabénou, mais à le connaître à travers la mise en pratique de ses profonds conseils.

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1-572

Rabbi Nathan apprit que Rabbi Guédalia Velwell étudait le Shoulhan Aroukh, avec ses principaux commentaires. Il révisait beaucoup cette étude, afin de la savoir par coeur. Par la suite, Rabbi Nathan eut l'occasion de le rencontrer. Il lui dit alors : 'tu devrais aussi étudier de la même façon le Likouté Moharan, car tu en auras besoin dans la tombe. Quand tu sentiras la vermine s'attaquer à tes membres et tes os, elle rencontrera sur sa route le Likouté Moharan : alors, elle s'éloignera de toi'.

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1-639

Rabbi Nathan s'exprima une fois de la sorte : 'lorsqu'on fera passer un décédé près de ma tombe, il en tirera un bénéfice'. Rabbi Nathan, le fils de Rabbi Leibali Reouvens entendit seul cette remarque, quand elle fut prononcée par le maître. Après la disparition de Rabbi Nathan, Rabbi Aharon, le rav de Breslev, souhaita qu'il soit enterré près de sa concession, car il était parvenu à acquérir deux emplacements au coeur du cimetière de Breslev : l'un d'eux lui était destiné, l'autre étant réservé à Rabbi Nathan. Cependant, Rabbi Nathan savait que le maître du même prénom désirait être inhumé à l'entrée du cimetière, de sorte que la dépouille de tout défunt vienne à passer près de sa tombe, ce qui procurerait un certain mérite à la personne décédée. Rabbi Nathan ne laissa en aucune façon le célèbre disciple de Rabénou être inhumé à l'emplacement que lui avait réservé Rabbi Aharon. Il alla voir les membres de la hevra kadisha, et leur ordonna de l'enterrer à l'entrée du cimetière. Rabbi Aharon lui en tint rigueur et déclara : 'je ne lui pardonnerai jamais, ni dans ce monde, ni dans l'autre. Il m'a privé de mon ami sincère'.

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