ENSEIGNEMENT 30 - cours 235 Je veux vivre et non savoir
Biour Halikoutim
cours 235 Je veux vivre et non savoir (partie 1)
29 janvier 2012 - 12h09
Mots-clés :   TESHOUVA , PRIERE , ETUDES   

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Avons nous trouve celui qui en même temps qu`il nous montre que nous n`avons pas commence a vivre NOTRE VIE... nous montre que l`on est merveilleux...? Chez nous, au contraire de la civilisation occidentale..., TOMBER cad échouer ... ou au contraire arriver a réaliser ce a quoi on aspire n`est pas déterminant de la valeur de nos actions ou paroles... et plus encore le fait de réussir ne veut pas dire que l`on est devenu la chose voire même bien au contraire... EXEMPLE: Si l`on arrive a se lever ds la nuit parce que l`on a mal pour le peuple d`Israël et l`exile ds lequel il se trouve... afin de pleurer sur le beit hamikdach et exprimer le manque que l`on ressent de ne plus avoir de maitre aussi accessible et reconnu que le Cohen Gadol... pour nous enseigner comment s`approcher de la vérité , de D... et donc de nous mm et de pouvoir enfin ressentir du bien être véritable pas le fruit du regard de l`autre ou d`une quelconque consommation... Que l`on entend la voix de la souffrance de D... qui appelle sans relâche son peuple... alors l`orientation est bonne... et elle va nous changer du tout au tout et faire de nous des gens a leur place , en devenir bien oriente et donc pleinement heureux mais si c`est une facilite , une habitude , un sport... alors on doit chercher celui qui va nous faire vivre notre propre histoire...avec de vrais concepts de la présence de D... ds ce monde HA REBBE ha REBBE ha REBBE... Rabbi Nachman de Breslev...



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Partie 1

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Extraits : Conversation avec les anges II

1-782
Après la disparition de Rabbi Ozer, l'élève le plus brillant de Rabbi Nathan, Rabbi Nahman de Toulchin s'adressa à son maître, en ces termes : 'il est certain que Rabbi Ozer se trouve déjà dans le monde à venir, aux côtés de Rabénou...' Rabbi Nathan lui répliqua : 'peut-on aussi rapidement s'approcher de Rabénou, alors qu'on vient de ce monde-ci, si bas ''


Source :  
1-684
Rabénou mit une fois à l'épreuve Rabbi Nathan, alors que celui-ci le connaissait à peine. Il lui fit une remarque désobligeante et chercha à l'humilier : 'voyez-vous ce jeune homme distingué : gendre du grand Rabbi David Tsvi, et fils de Rabbi Naftali Hertz !' Rabbi Nathan continua à manger, comme si de rien n'était. Rabénou renchérit : 'quand on fait honte à une personne, alors qu'elle est attablée, elle s'interrompt habituellement, alors que lui (c'est à dire Rabbi Nathan) poursuit son repas...' Finalement, Rabénou déclara à son hôte : 'puisqu'il en est ainsi, je t'ordonne à présent de ne plus manger !' Plus tard, Rabénou lui adressa des paroles de réconfort (cf Yémé Moharnat fin §3).


Source :  
1-213
Lorsque Rabénou fut de passage chez le saint rav de Liady, il lui demanda : 'pouvez-vous me confirmer ce que l'on raconte à votre sujet ' Etes-vous entouré de 80000 hassidim '' Le rav lui répondit : 'parmi mes hassidim, on compte de nombreux maîtres d'école. Les enfants pratiquent la charité, en mettant des pièces dans des troncs que je leur fournis, réservés à cet effet. Quand ils seront plus grands, ils ne devraient pas s'opposer à moi...'


Source : Siarh Sarfei Kodech 2  



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