Rabbi Leib de Strettin, le gendre de Rabbi Youdel, apparut dans un rêve à Rabénou. Ses enfants devaient se rapprocher de lui (cf Parpéraot lahokhma §96). Il lui confia :
'Rabbi Nahoum de Tchernobyl a emporté dans le monde de la Vérité, le capital constitué du salaire de ses bonnes actions, mais il en a laissé des dividendes. Ainsi, ses enfants sont de grands rabbins, des personnalités importantes. Par contre, je n'ai rien laissé derrière moi. C'est la raison pour laquelle on n'accorde aucune marque d'honneur à mes enfants. En conséquence, je vous demande de bien vouloir les rapprocher de vous'.
Rabénou accepta.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-668
Rabbi Nathan confia une fois : 'si je n'avais pas aperçu des chandeliers et de la vaisselle en argent chez Rabénou, il m'aurait été très difficile de me rapprocher de lui'. Celui qui allait devenir le plus célèbre des disciples de Rabbi Nahman était issu d'un milieu fortuné. S'il n'avait pas trouvé ce type de 'repères' chez son futur maître, il aurait dû fournir beaucoup plus d'efforts pour se rapprocher de lui.
Source :
1-651
La fille de Rabbi Nathan divorça de Rabbi Nahman, le fils de Rabbi Aharon, le rav de Breslev, car il y avait mésentente dans le couple. Elle épousa en seconde noce Rabbi Baroukh, précédemment cité. Celui-ci était un talmid hakham exceptionnel, à tel point que les ennemis de Rabbi Nathan furent stupéfaits d'apprendre qu'un tel érudit puisse s'unir par alliance à sa famille. On ignore s'il avait été déjà marié avant de rencontrer la fille de Rabbi Nathan. L'opinion communément admise penche en faveur d'un divorce antérieur.
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