ENSEIGNEMENT 30 - cours167 Une torah de vie
Likoutey Halakhot
cours167 Une torah de vie (partie 1)
27 septembre 2011 - 12h24
Mots-clés :   TESHOUVA , PRIERE , ETUDES   

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Partie 1

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Extraits : Conversation avec les anges II

1-269
Dans la ville d'Ostra, où habitait le Maharcha, les non-juifs opprimaient beaucoup les juifs. Quand les membres de la communauté devaient enterrer l'un des leurs, le chemin menant au cimetière passait devant leur église. Au moment où le convoi funéraire arrivait à hauteur du bâtiment, les non-juifs sortaient de leur lieu de culte et caillassaient les juifs. Il arriva à plusieurs reprises que les porteurs abandonnent le corps, au grand déshonneur du défunt, devant la pluie de projectiles dont ils étaient assaillis. Avant sa mort, le Maharcha ordonna à plusieurs hommes robustes d'effectuer la chose suivante. Avant d'emprunter la voie qui longe l'église, ils poseront sur son cercueil un exemplaire de son livre de commentaires sur le Talmud. Les porteurs devront s'armer de vigueur, et resteront immobiles. Après que le Tsadik ait quitté ce monde, le convoi mortuaire emprunta le chemin habituel. A hauteur de l'église, les membres de la communauté juive commencèrent à essuyer des jets de pierre de la part de non-juifs qui les poursuivirent avec acharnement, d'autant qu'il s'agissait de l'enterrement de leur rav. Les porteurs du cercueil ne bronchèrent pas et ne quittèrent nullement les lieux. Soudain, le Maharcha se redressa, et se mit à feuilleter quelques pages de son ouvrage. Devant ce spectacle, les non-juifs s'enfuirent, terrorisés, et se réfugièrent dans leur lieu de culte. Au fur et à mesure que le Maharcha tournait les pages, l'église, avec tous ses occupants, se mit à s'enfoncer lentement dans la terre, jusqu'à ce qu'elle disparaisse complètement. Quand le bâtiment fut hors de vue, le Tsadik s'étendit à nouveau dans le cercueil. L'église ne laissa aucune trace visible, en surface. Par la suite, les non-juifs établirent une barrière, tout autour du site, en défendant à quiconque d'emprunter ce chemin.


Source : Siarh Sarfei Kodech 2  
1-321
Le Tsadik Rabbi Nahman Horodenker, le grand-père de Rabénou, se rendit en Terre sainte pour y habiter, après la disparition du Becht et le mariage de son fils Simha, le père de Rabbi Nahman de Breslev, qui eut lieu en 1763.


Source : Siarh Sarfei Kodech 2  
1-304
Rabénou avait l'habitude de prolonger la prière du premier soir de Rosh Hashana. Ses disciples savaient qu'ils ne devaient pas l'attendre, aussi finissaient-ils leur prière à part, puis ils gagnaient leur maison pour y consommer le repas du soir de fête. Après avoir terminé, ils retournaient à la synagogue, et trouvaient encore Rabénou, toujours en prière, car cette dernière lui prenait environ quatre heures.


Source : Siarh Sarfei Kodech 2  



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