| Likoutey Halakhot |
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Le repas des anges
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A toi de le lire et de le vivre
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| Likoutey Halakhot |
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La rencontre Yaakov - Yossef
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La rencontre Yaakov – Yossef - "... Et il pleura à son cou encore".
Que c'est-il passé lors de la rencontre entre Israel et Yossef ?
Pourquoi la Torah nous précise le mot "encore" qui semble superflu ?
Pourquoi seul Yossef pleure et pas Israel ?
Il arrive des situations ou l'homme se trouve face à des tentations sexuelles qui pourraient l' emmener à de graves fautes, que nous en soyons préserve. Les sages prodiguent plusieurs conseils pour surmonter ces moments d'épreuves. L'un des plus puissant est la récitation du Chéma Israel .
Rabbi Nahman dévoile dans la Torah 32 que la récitation du Shéma Israel avec des pleures a le pouvoir de repousser totalement le pouvoir de la tentation sexuelle, la taavat nihouf !
Les sages nous font remarquer que d' après les verset qui décrivent les retrouvailles de Yaakov avec son fils Yossef, Yaakov n'a pas pleuré. Pourquoi ? Il est occuper a réciter le Chéma Israel !
Surprenant , pourquoi Yaakov récite-il le Chéma a ce moment et ne pleure pas ? Pourquoi Yossef lui pleure "encore" ?
Yaakov vient de Erets Israel, il arrive en Egypte, endroit ou sont concentrer tous les taavot des 70 nations. C'est le pays le plus impure, sa spécialité est la taavat nihouf, celle qui contient a elle seule toutes les autres taavot !
Yaakov sait que commence ici un long exile, et que ses enfants et descendants devront affrontes milles et une tentations propose par la terre et le peuple d'Egypte.
Des son arrivée a Goshen, moment de la rencontre avec Yossef, prend sur lui le joug Divin et récite le Chéma Israel afin d'offrir une protection spirituelle contre les tentations sexuelles a ses descendant.
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| Eliahou Hassan - La Paracha |
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La plaidoirie de Yehouda
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1- " S'approche Yehuda vers lui, et dit : Par moi ..."
2- "c'est un enfant de vieillesse ... (sagesse)"
3- "Car comme toi, comme Pharaon... "
4- " Et son âme et lie a son âme..."
Quelle la signification de ces quatres elements cite ci-dessus par Yehuda, en quoi peut ils aider Yehuda a convaincre Yossef ?
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| Likoutey Halakhot |
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Yossef , Reuven - la lutte contre la colère
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"Impetueux comme les eaux, tu n'aura pas l'avantage...
Yaakov parle a Yossef.
passouk 5 :"Tes deux fils qui te sont nes en Egypte... deviennent les miens; non moin que Reouven et Chimon, Efraim et Menache seront pour moi."
passouk 7 :"Pour moi je reviens du territoire (d'Aram, Rahel mourut dans mes bras dans le pays de Canaan, pendant le voyage ... je l'inhumai la, sur le chemin d'Efrath qui est Beth Lehem."
La juxtaposition de ces deux versets demande une explication, en effet quel lien y a-t-il entre les enfants de Yossef que Yaakov s'apprete a benir et la disparition de Rahel ainsi que son enterrement a Beth Lehem ?
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| Likoutey Moharan |
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Et voici les noms des enfants d’Israël qui sont venus en Egypte…
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Dédiée à la réfoua chéléma de David ben Louise, Albert avraham
ben Esther, René Aharon ben ‘Haya, Léa bat ‘Hava, Rina Brakha
bat Esther, Alice Aliza bat Maïssa et Israël Chalom ben Julie
Rzala.
« Et voici les noms des enfants d’Israël qui sont venus en
Egypte… » (Chémot 1/1)
Rabbi Nathan enseigne :
« Dans le récit de l’exil et de la délivrance, la Torah a
commencé par les noms d’Israël qui sont "venus" en Egypte.
Pour nous montrer que la force essentielle qui a permis de se
maintenir en exil et d’en être libéré se situe au niveau des
noms des douze enfants d’Israël qui sont Réouven, Chimon,
Lévy etc. Ils ont tous été appelés au nom de la joie d’Israël.
D-ieu décida que Yaakov et ses enfants qui étaient tous des
justes, seraient les premiers à descendre en Egypte. Car leur
sainteté exceptionnelle leur permettait de dévoiler la
présence divine, ce qui est l’essence de la vraie joie et de
la vitalité, et elle leur permettrait de supporter l’amertume
de l’exil sans s’y enfoncer.
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| Likoutey Halakhot |
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VU J`ai vu
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Vu, J'ai vu …" (Chemot 3:6) : Ashem se dévoile à Moché au buisson ardent
Un enseignement essentiel de Rabenou est cache dans le passage de la Torah ou Ashem se dévoile a Moche au travers du buisson ardent. Cette enseignement c'est AZAMERA, Je te chanterai : Il faut toujours chercher le Bien qu'il y a en chacun et en chaque situation.
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| Rav avraham Ifrah |
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La naissance de ta vérité
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Pinhas se rend auprés de Moshé Rabbeinou et demande comment agir face à l'acte d'un prince de tribu qui emmène une non juive dans sa tente... Pas de réponse...
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| Likoutey Halakhot |
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le principe rhassidique de la bougie
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La sagesse du Tsadik rééquilibre le corps et rend sa place à l'esprit.
L'esprit de l'homme est comparé à une bougie. Le récipient étant le corps, la mèche l'esprit et le combustible contenant l'huile, la sagesse.Pour que l'esprit fonctionne, il faut donc l'alimenter avec de l'huile qui spirituellement s'apparente à la sagesse.
Il y a un autre intervenant: le coeur. Son rôle va être déterminant, s' il s'échauffe au delà de la normale, il va "consumer" toute "l'huile"qui aurait dû alimenter l'esprit. En d'autres termes, les pulsions du coeur, lorsqu'elles ne sont pas maîtrisées réduisent la sagesse de l'homme au néant. Il passera sa vie à utiliser toutes ses capacités intellectuelles à servir son coeur, c'est à dire ses "envies", ses désirs physiques, l'argent, la nourriture...en bref son corps.
Comment empêcher le coeur de sortir de ses limites?
Ceux sont les poumons qui vont assumer le rôle de "refroidissement", grâce à la respiration qui va réguler la température du coeur.
Rabbi Nahman enseigne que les poumons sont en fait la représentation du Tsadik. En effet, le Tsadik qui possède "le souffle de vie" est le seul à savoir transmettre à chacun la manière d'apaiser ses débordements.
Par notre attachement à ses conseils, sa sagesse, il va nous apprendre à nous dominer et à nous parfaire.
Ainsi la sagesse du Tsadik rééquilibre le corps et rend sa place à l'esprit.
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| Likoutey Halakhot |
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7 vaches VS 7 vaches
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Rabbi Nathan explique le passage qui decrit le reve de Pharaon.
On remarque en effet une chose etonnante :Les 7 vaches maigres avalent les 7 vaches grasses sans changer le volume du corps de celles ci ! Jusqu'au point ou l'on oublit qu'il y avait 7 vaches grasses !
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| Likoutey Halakhot |
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Le secret de la fiole.
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La fiole de Hannouca Paracha Vaychlah (32:25) «Vayeater Yaakov»:Yaakov traverse le Yabok.
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| Likoutey Halakhot |
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« Reuben sauva Yossef des mains de ses frères »
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Nos sages disent dans un midrash : « ‘Les doudaiim ont donnée leurs odeurs’ : c’est Reuben qui sauva Yossef ; ‘et a nos portes tous nos délices’: ce sont les bougies de Hannouca. »
Ce midrash est surprenant, quel rapport y a-t-il entre le sauvetage de Yossef par Reuben et les bougies de Hannouca ?
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| Rav avraham Ifrah |
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de l'obligation à l'envie
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le lien entre shavouot et pourim
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LA PARACHA
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