Quand Rabbi Nathan mit par écrit ses propres innovations dans le domaine de la Torah, Rabénou fit son éloge, s'exclamant :
« te voilà unique dans la génération pour découvrir de nouvelles explications ! » Voyant l'étonnement de Rabbi Nathan, Rabénou renchérit : « y a-t-il quelqu'un qui sache déployer tant d'introductions à ses innovations comme tu sais le faire ' »
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-101
Rabbi Nathan et Rabbi Naftali prenaient une fois un repas en commun.
Rabbi Nathan se mit à manger de l'oignon, ce qui étonna Rabbi Naftali :
«on rapporte pourtant au nom du Baal Chem Tov, qu'il ne faut pas consommer d'oignon durant la semaine, excepté le Shabbat, car cet aliment peut se révéler nuisible ! » Rabbi Nathan lui répondit alors :
« j'ignorai un tel enseignement ! Je n'ai pas entendu Rabénou s'exprimer de la sorte ». Quand plus tard, ils en vinrent à questionner Rabbi Nahman à ce sujet, il leur lança, étonné : « est-il permis à Shabbat de consommer un aliment nuisible ' » (cf Sihot haRan § 265)
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-230
A l'époque où Rabénou séjournait encore à Medvedevka, plusieurs individus mal intentionnés attisèrent un conflit dirigé contre sa personne. Un maître d'école s'opposait beaucoup à lui. Des gens de la ville l'avertirent :
'personne ne t'écoutera, ni te prêtera main forte, si tu déclenches une dispute contre lui, car Rabbi Nahman fait partie de la descendance du Becht. Qui plus est, c'est un Tsadik renommé. Tous ses élèves sont intègres et craignent le ciel.
Si tu persistes cependant à t'opposer à lui, rends toi chez le saint Rabbi Nahoum de Tchernobyl. Quand il prononcera quelque parole désobligeante à son égard, tu pourras alors te saisir de ce prétexte, pour attiser la controverse contre Rabbi Nahman'. Le maître d'école attendit donc la venue de Rabbi Nahoum, à Medvedevka. Quand celui-ci arriva, Rabénou vint l'accueillir, comme le veut la coutume. Avant que ce dernier ne pénètre dans la pièce où les deux Tsadikim allaient se rejoindre quelques instants plus tard, l'opposant en retira toutes les chaises, en n'en laissant qu'une seule, celle où allait s'asseoir Rabbi Nahoum. Le maître d'école voulait ainsi humilier Rabénou, qui serait resté debout. Quand Rabbi Haïkel le serviteur de Rabbi Nahman s'en rendit compte, il s'écria : 'une chaise pour Rabénou !' Le plan de l'opposant fut fatalement déjoué. On apporta une chaise supplémentaire, puis les deux Tsadikim s'isolèrent dans la pièce. Rabbi Haïkel raconta qu'il n'avait pas entendu la teneur de leur conversation. Cependant, il eut la curiosité de regarder au travers de la serrure. Rabénou était assis à l'une des extrémités de la table, face à Rabbi Nahoum. Ils s'observaient intensément,
la main de Rabénou posée sur la joue de Rabbi Nahoum, et celle de Rabbi Nahoum posée sur la joue de Rabénou.
Ils restèrent ainsi à discuter de Torah, durant toute la nuit. Devant pareille scène, le maître d'école qui s'opposait à Rabénou, fut naturellement réduit au silence.
AUDIO TORAH 22
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