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Fichiers associés a ce cours:
Extraits : Conversation avec les anges II
1-38
Rabénou a dit :
« les gens ont l`habitude de dire de façon ironique que
celui qui a déjà commencé à consommer du porc, eh bien qu`il en répande au moins sur sa barbe... ! Quant à moi, je dis au contraire qu`il n`en mette pas sur sa barbe... ! »
En d`autres termes, les gens considèrent que si un homme commet une mauvaise action, qu`il ne s`en cache pas de façon hypocrite,
mais qu`il dévoile à tous sa bassesse. Par contre, Rabbi Nahman adopte un avis opposé : que cette personne qui a succombé à la faute ait au moins honte de son acte, en ne l`étalant pas sur la place publique. Certains disent que cet enseignement signifie que tout effort, même limité, que l`homme déploie au moment de la faute pour éviter qu`elle ne s`aggrave, est considéré comme une bonne chose :
« et qu`il veille au moins à ce que la graisse de porc ne se répande pas sur sa barbe ».
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-50
Rabbi Nahman a dit une fois :
«aller à Ouman oui, mais à Sofia, non ' »
Le parc Sofia est un jardin splendide dans lequel ont été plantés toutes sortes de végétaux provenant des quatre coins du monde.
Durant les fêtes de Soucoth, les non-juifs vendent les branches de palmier qu'ils ont coupées sur place. Au c'ur du parc, un institut est consacré à l'étude des propriétés des plantes qui y poussent.
Il est l'un des trois plus beaux parcs du monde.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-749
Rabbi Nathan s'installa une fois dans un certain lieu, afin d'y consommer l'un des repas de Shabbat. Dès que lui et ses disciples commencèrent à entonner quelque chant de tradition breslev, ou qu'ils désirèrent entamer une discussion à propos du service divin, les hassidim furent dérangés par un opposant au mouvement. Cet individu se mit à chanter sciemment une autre mélodie, et perturba le petit groupe de fidèles, par ses propos. Sur un ton autoritaire, Rabbi Nathan déclara à l'homme :
'à notre table, on chante des airs et on s'entretient de sujets qui nous tiennent à coeur'. L'autre répondit avec insolence : 'et sinon '!'
Rabbi Nathan répliqua aussitôt : 'tu risques d'avoir des problèmes'.
ENSEIGNEMENT 26-27 - LE CHALOM
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