Rabénou posa une question après avoir dispensé la leçon intitulée 'appelle Yéhoshoua' (LM I,6). Elle s'adressait à ceux qui priaient dans le sidour du Ari zal. 'Dites-moi en quoi cet enseignement contient toutes les cavanot (intentions mystiques) du mois de Eloul, et va même au-delà ''
Cette question rapportée dans Hayé Moharan §2 visait particulièrement Rabbi Youdel qui priait en suivant les cavanot, telles qu'elles figurent dans le livre de prière du Ari zal.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-762
Au moment où le convoi funéraire s'organisa autour de la dépouille de Moshé Henkès, Rabbi Nathan quitta Breslev. Il se disait intérieurement :
'rester ici, sans assister à ses obsèques, une telle chose m'est impossible, car je sais combien il a malgré tout soutenu Rabénou, à l'époque où il était proche de lui. Quant à me rendre à son enterrement, je n'en ai nulle envie, en raison du conflit qu'il engagea contre moi, et dont il fut l'instigateur'.
Ces considérations motivèrent son choix de quitter la ville pendant le déroulement des obsèques...
Source :
1-654
La nuit de Shabbat qui suivit le décès de Rabbi Nathan, alors que le corps était étendu sur le sol, dans sa propre maison, Rabbi Aharon, le rav de Breslev, fit cette déclaration : 'nous savons que ce qu'a enseigné Rabbi Nahman (LM II,7) à propos du verset de la Torah 'Yehoshoua fils de Noun était empli d'un esprit de sagesse, car Moshé lui avait imposé les mains'
s'appliquait à Rabbi Nathan ».
AUDIO TORAH 22
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