Au moment où le convoi funéraire s'organisa autour de la dépouille de Moshé Henkès, Rabbi Nathan quitta Breslev. Il se disait intérieurement :
'rester ici, sans assister à ses obsèques, une telle chose m'est impossible, car je sais combien il a malgré tout soutenu Rabénou, à l'époque où il était proche de lui. Quant à me rendre à son enterrement, je n'en ai nulle envie, en raison du conflit qu'il engagea contre moi, et dont il fut l'instigateur'.
Ces considérations motivèrent son choix de quitter la ville pendant le déroulement des obsèques...
Source :
1-117
Lorsque Rabénou quitta Breslev pour venir s'installer à Ouman, au cours de l'été 5570 (1810), Rabbi Aharon décida lui aussi de quitter Breslev, afin de résider avec lui à Ouman, car il souhaitait vivre dans la proximité du saint maître. Quand Rosh Hashana approcha, Rabénou reçut une lettre de la part des habitants de Breslev, dans laquelle ils expliquaient leurs revendications. Du fait que Rosh Hashana arrivait, ils n'avaient plus de rav à la tête de leur communauté, Rabbi Aharon ayant choisi de les quitter définitivement. Ils s'adressaient donc à Rabénou en ces termes :
« si vous quittez notre ville, nous ne sommes pas en mesure de vous adresser un quelconque reproche, cependant pourquoi avez-vous pris avec vous le rav de la ville ' » Ils sollicitaient Rabénou afin qu'il tente de leur ramener Rabbi Aharon. Rabénou montra la lettre à Rabbi Aharon, qui lui demanda : « dois-je retourner là-bas (et par conséquent, je ne pourrai pas passer Rosh hashana en compagnie de Rabénou) ' »
Le maître lui répondit : « tu ne peux pas te faire idée de la souffrance que j'éprouverai, en te sachant loin de moi à Rosh Hashana' »
Rabbi Aharon questionna une seconde fois Rabénou : « dans ce cas, dois-je rester ici ' » Rabénou lui fit alors cette réponse :
« ils ont pourtant raison ! » Rabbi Aharon demanda à nouveau :
« dois-je partir d'ici ' » Rabénou lui répondit de la même façon, et ce dialogue se répéta à l'identique à plusieurs reprises, car telle était la façon d'agir de Rabénou : ne jamais donner d'ordre à qui que ce soit.
Finalement Rabbi Aharon décida de retourner à Breslev. Sur le chemin du retour, il rencontra Rabbi Nathan et Rabbi Naftali, qui voyageaient chez Rabénou. Lorsqu'ils l'aperçurent, ils lui demandèrent :
« maintenant, tout juste avant Rosh Hashana, tu quittes Rabénou ' »
Rabbi Aharon leur raconta la raison de son déplacement, mais ils lui répondirent : « et malgré tout' », en lui manifestant leur désapprobation pour ce choix. Il n'est pas convenable de ne pas être en compagnie de Rabénou durant Rosh Hashana ! Ils ajoutèrent : « même si Rabénou nous repoussait loin de lui, nous ne le quitterions en aucun cas, quand il s'agit d'être avec lui à Rosh Hashana ».
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-590
Après être parvenus au terme de l'une des prières de l'office de Rosh Hashana, les hassidé breslev, baignés dans une atmosphère de grande ferveur, entendirent Rabbi Nathan leur affirmer : 'j'ai l'intime conviction que Rabénou se trouve parmi nous. Si sa présence est effective, alors les 'sept bergers' l'accompagnent aussi. Je suis tellement persuadé de ce que j'avance, que j'en ai presque la vision'. Il prononça ces derniers mots avec tant d'emphase que les hassidé breslev ressentirent à leur tour la même vision que leur maître.
AUDIO TORAH 22
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