Rabbi Naftali a raconté qu`à l`occasion du premier Shabbat qu`il passa avec Rabénou, au cours duquel il entendit la mélodie intitulée
"Azamèr bishvarin", il fut saisi d`un tel attachement au divin qu`il en vint à devoir envelopper fermement sa tête dans sa serviette,
de peur que l`intense embrasement intérieur dont il était l`objet n`endommage ses facultés mentales, à D. ne plaise.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-604
Rabbi Nathan avait ordonné à son fils de se rendre en Terre sainte, quand il aurait soixante ans. Les hassidé breslev se doutaient bien que cette parole n'avait pas été prononcée vainement. Lorsqu'il y monta effectivement, après l'âge annoncé, il n'y vécut qu'un an et demi. Il mourut en 1870 et fut enterré dans le cimetière de Safed, à proximité de la tombe de Rabbi Yossef Karo zatsal. Il fut inhumé aux côtés de ce grand maître, car il n'y avait plus d'emplacement vacant par ailleurs. L'un des membres de la hevra kadisha
prit la parole et dit : ' le 'Beit Yossef' est l'auteur du Shoulhan Aroukh, fondé sur l'aspect dévoilé de la Torah. Le père de Rabbi Itshak, Rabbi Nathan, en a composé un grand commentaire, selon le sens caché de la Torah. Il est bon que son fils soit enterré près de lui.
Ainsi firent-ils (cf Kokhvé or des hassidé breslev, fin du premier paragraphe).
Source :
1-246
Avant de quitter ce monde, Rabénou demanda à ses disciples quelles étaient les nouvelles. Ces derniers ne sachant quoi répondre, le maître leur fit cet aveu : 'il m'est impossible de continuer à vivre si je ne suis pas informé'. Il devait décéder peu de temps après.
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