VIDEO-LES 5 MINUTES
ETSOT MEVOUAROT
13/12/09 5mn sur Le livre Conseils
Durée :1h00
Mots-clés :      

Extraits : Conversation avec les anges II

1-749
Rabbi Nathan s'installa une fois dans un certain lieu, afin d'y consommer l'un des repas de Shabbat. Dès que lui et ses disciples commencèrent à entonner quelque chant de tradition breslev, ou qu'ils désirèrent entamer une discussion à propos du service divin, les hassidim furent dérangés par un opposant au mouvement. Cet individu se mit à chanter sciemment une autre mélodie, et perturba le petit groupe de fidèles, par ses propos. Sur un ton autoritaire, Rabbi Nathan déclara à l'homme : 'à notre table, on chante des airs et on s'entretient de sujets qui nous tiennent à coeur'. L'autre répondit avec insolence : 'et sinon '!' Rabbi Nathan répliqua aussitôt : 'tu risques d'avoir des problèmes'.


Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan  
1-98
Quand Rabbi Nahman se rendit à Lemberg, pour raison de santé, il lui arriva une fois de ne plus pouvoir se tourner d'un côté comme de l'autre, tant il souffrait de la tuberculose, ainsi qu'il est rapporté dans Hayé Moharan. Ses douleurs se prolongèrent trois jours durant. Quand il raconta ce fait, Rabénou confia : « Et malgré tout, ce n'est que vers D. que mes cris s'élevaient ! »


Source : SIAH SARFE KODESH II  
1-38
Rabénou a dit : « les gens ont l`habitude de dire de façon ironique que celui qui a déjà commencé à consommer du porc, eh bien qu`il en répande au moins sur sa barbe... ! Quant à moi, je dis au contraire qu`il n`en mette pas sur sa barbe... ! » En d`autres termes, les gens considèrent que si un homme commet une mauvaise action, qu`il ne s`en cache pas de façon hypocrite, mais qu`il dévoile à tous sa bassesse. Par contre, Rabbi Nahman adopte un avis opposé : que cette personne qui a succombé à la faute ait au moins honte de son acte, en ne l`étalant pas sur la place publique. Certains disent que cet enseignement signifie que tout effort, même limité, que l`homme déploie au moment de la faute pour éviter qu`elle ne s`aggrave, est considéré comme une bonne chose : « et qu`il veille au moins à ce que la graisse de porc ne se répande pas sur sa barbe ».


Source : SIAH SARFE KODESH II  



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