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Fichiers associés a ce cours:
Extraits : Conversation avec les anges II
1-639
Rabbi Nathan s'exprima une fois de la sorte : 'lorsqu'on fera passer un décédé près de ma tombe, il en tirera un bénéfice'. Rabbi Nathan, le fils de Rabbi Leibali Reouvens entendit seul cette remarque, quand elle fut prononcée par le maître.
Après la disparition de Rabbi Nathan, Rabbi Aharon, le rav de Breslev, souhaita qu'il soit enterré près de sa concession, car il était parvenu à acquérir deux emplacements au coeur du cimetière de Breslev : l'un d'eux lui était destiné, l'autre étant réservé à Rabbi Nathan.
Cependant, Rabbi Nathan savait que le maître du même prénom désirait être inhumé à l'entrée du cimetière, de sorte que la dépouille de tout défunt vienne à passer près de sa tombe, ce qui procurerait un certain mérite à la personne décédée. Rabbi Nathan ne laissa en aucune façon le célèbre disciple de Rabénou être inhumé à l'emplacement que lui avait réservé Rabbi Aharon. Il alla voir les membres de la hevra kadisha, et leur ordonna de l'enterrer à l'entrée du cimetière.
Rabbi Aharon lui en tint rigueur et déclara : 'je ne lui pardonnerai jamais, ni dans ce monde, ni dans l'autre. Il m'a privé de mon ami sincère'.
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-556
Combien l'homme doit-il faire d'efforts, avant de devenir gouverneur d'une province ! Cela peut lui prendre beaucoup de temps : parfois même 40 ou 50 ans. Cependant, au cours d'une guerre particulièrement dure, il peut arriver parfois que, sentant la partie perdue, l'un des soldats se lève tel un héros et déjoue les plans de l'ennemi. Ce combattant est alors promu immédiatement au rang de commandant. Ce cas de figure existe aussi dans le service divin. Une personne peut servir D. pendant de nombreuses années, jusqu'à atteindre un certain degré spirituel. Mais il peut arriver que l'homme fasse des efforts considérables et triomphe de grandes épreuves : un tel individu acquiert en peu de temps un niveau très élevé.
C'était le cas de Rabénou, disait Rabbi Nathan : il avait atteint un tel degré d'élévation, en quelques années seulement !
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-719
Rabbi Shmouel Aïzik fut l'auteur de plusieurs ouvrages. Rabbi Lévi Itshak Bender zatsal raconte qu'il eut l'occasion de parcourir l'un d'eux.
Rabbi Shmouel Aïzik concluait tous ses commentaires par les mots :
'ainsi qu'il est rapporté dans le Likouté Moharan'. Il fournissait des explications fondées sur les enseignements de Rabénou. Malheureusement, ce livre a été perdu.
Rabbi Avraham, le fils de Rabbi Nahman a déclaré que de la façon dont procédait Rabbi Shmouel Aïzik dans la constitution de ses commentaires, on peut en déduire la grandeur de Rabbi Nathan dans ce domaine. Celui-ci débutait chaque sujet abordé en rapportant des enseignements de Rabénou, figurant dans le Likouté Moharan. Ils servaient ensuite de véritable fil conducteur du commentaire, enrichi en interprétations originales. Tel n'était pas le cas de Rabbi Shmouel Aïzik, qui s'y prenait différemment.
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