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Extraits : Conversation avec les anges II
1-653
Rabbi Nathan zal évoqua une fois le fait qu'un homme doit prendre le temps de considérer le but de l'existence, tant qu'il possède encore un souffle de vie.
Il apporta une précision supplémentaire : 'même après son décès, l'homme peut encore tranquilliser son esprit, en lui faisant croire qu'il est encore dans ce monde, et ce, avant que son corps ne soit inhumé. C'est d'ailleurs une très bonne chose'.Les hassidé breslev affirment que les paroles de Rabbi Nathan se réalisèrent effectivement pour lui. Il rendit l'âme une veille de Shabbat et fut enterré le samedi soir. Ce Shabbat fut pour lui un moment de sérénité dans l'autre monde.
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-130
A l'époque où Rabbi Naftali se rapprocha de Rabénou, il possédait un commerce dans la ville de Némirov, qui lui assurait une certaine subsistance. Rabbi Naftali se mit un jour à raconter à Rabénou comment se déroulait son travail quotidien à la boutique, où il restait toute la journée. Rabbi Nahman lui dit avec étonnement :
« il te faut y rester toute la journée ' » Rabbi Naftali comprit que tel n'était pas le désir de Rabénou. Il décida de nommer quelqu'un d'autre à sa place, ce qui lui permit de ne se rendre à la boutique qu'un court moment, et ce quotidiennement, afin d'être informé de la bonne marche des affaires. Quant au reste du temps, il le consacrait au service divin.
Il alla rapporter à Rabénou sa nouvelle façon d'agir.
Après quelques instants, il lui dit : « dois-tu te rendre à la boutique chaque jour ' » Il voulait lui montrer par là qu'il était même dommage de perdre ce temps précieux. Rabbi Naftali décida donc d'abandonner cette pratique, ne limitant ses visites qu'aux seuls jours de foire et de marché.
A nouveau, il vint consulter Rabénou, qui lui demanda :
« pourquoi te sens-tu l'obligation d'y aller les jours de foire ' »
Rabbi Naftali espaça de plus en plus ses apparitions à la boutique, tant et si bien que Rabénou parvint à l'extraire complètement des affaires de ce monde, consacrant désormais tout son temps à la Torah et à la prière.
Source : SIAH SARFE KODESH II
1-719
Rabbi Shmouel Aïzik fut l'auteur de plusieurs ouvrages. Rabbi Lévi Itshak Bender zatsal raconte qu'il eut l'occasion de parcourir l'un d'eux.
Rabbi Shmouel Aïzik concluait tous ses commentaires par les mots :
'ainsi qu'il est rapporté dans le Likouté Moharan'. Il fournissait des explications fondées sur les enseignements de Rabénou. Malheureusement, ce livre a été perdu.
Rabbi Avraham, le fils de Rabbi Nahman a déclaré que de la façon dont procédait Rabbi Shmouel Aïzik dans la constitution de ses commentaires, on peut en déduire la grandeur de Rabbi Nathan dans ce domaine. Celui-ci débutait chaque sujet abordé en rapportant des enseignements de Rabénou, figurant dans le Likouté Moharan. Ils servaient ensuite de véritable fil conducteur du commentaire, enrichi en interprétations originales. Tel n'était pas le cas de Rabbi Shmouel Aïzik, qui s'y prenait différemment.
SPéCIAL CHABBAT - LIKOUTEY HALAKHOT
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