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Extraits : Conversation avec les anges II
1-742
Une personnalité notoire s'était engagée fermement à ne jamais proférer le moindre mensonge. Il ne devait dire que la stricte vérité, en toute occasion. Son service divin et ses paroles étaient entièrement axés sur ce principe. Il fut un jour contraint de franchir la frontière, sans autre alternative possible, mais il ne possédait pas de passeport. Lorsque les douaniers l'interrogèrent, il leur répondit qu'il en était démuni, en vertu de sa stricte ligne de conduite, qui consistait à dire la vérité, coûte que coûte. Les garde-frontières l'incarcérèrent, ce qui l'obligea à délaisser beaucoup son étude et ses dévotions. Finalement, il dut mentir à de nombreuses reprises pour recouvrer sa liberté. A propos de ce récit, Rabbi Nathan disait qu'il lui était arrivé tout cela, car il ne savait pas se servir de la vérité, comme il se doit. Il lui aurait suffi d'acquiescer d'un simple mouvement de tête, et il aurait franchi la frontière sans encombres. L'adoption d'une ligne de conduite stricte en matière de vérité le conduisit au contraire à proférer de nombreux mensonges, et à négliger son service divin, le temps de recouvrer sa liberté.
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-204
A l'époque où la controverse dirigée contre Rabénou agitait les esprits,
Un homme éhonté comptant parmi ses opposants voulut se rendre chez lui, afin de lui affliger des blessures, à D. ne plaise.
Au moment où il franchit le seuil, il aperçut Rabénou, debout, le visage tourné vers le mur, et mains tendues en arrière. Le Tsadik lui lança :
« eh bien, tu es venu pour me frapper, n'est-ce pas ' Alors, fais-le ! »
Les avis diffèrent parmi les hassidé breslev, quant au sort que connut cet homme. Certains disent qu'il resta figé, en raison de la peur qui l'étreignait. D'autres rapportent qu'il devint muet. D'après un troisième avis, il mourut peu de temps après cet incident.
Source : SIAH SARFE KODESH II
1-159
Lorsque Rabénou aborda le sujet de la prière, où comment mobiliser toutes ses forces dans ce service divin, plusieurs personnes étaient présentes, parmi lesquelles Rabbi Guershon le petit fils du Maguid de Térovitsa, l'élève de Rabénou. Rabbi Guershon se disait en lui-même :
« que puis-je faire de plus ' Prier avec plus de force ' Je m'efforce déjà de le faire ' » Il consacrait près de six heures à la prière qu'il prolongeait énormément. Pendant qu'il était plongé dans de telles réflexions, Rabénou poursuivit : « et ne pas prier en pensant que l'on sait prier ».
Lorsque Rabbi Nahman eut fini, alors qu'il s'apprêtait à pénétrer dans la salle de la maison d'étude afin d'y faire la prière de l'après-midi, il décida d'honorer Rabbi Guershon en le laissant entrer avant lui. Il lui conféra une place de choix à ses côtés. Rabbi Guershon raconta par la suite qu'il ressentit une vitalité et un attachement tels dans la prière qu'il comprit alors qu'il n'avait pas même commencé à prier comme il convient.
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