ENSEIGNEMENT 29
Likoutey Halakhot
cours 034 Les yeux sont faits (partie 1)
07 juillet 2010
Mots-clés :   VERITE   



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Extraits : Conversation avec les anges II

1-281
On raconte que la leçon 285 (LM I,285) intitulée 'elle a goûté de la bonne marchandise, aussi sa lampe ne s'éteindra pas la nuit' a été dite à propos de Rabbi David, de la ville de Paly, qui ne rendit visite à Rabénou qu'une seule et unique fois. La deuxième partie du verset s'applique à lui. A l'un des opposants qui émettait des doutes vis à vis de Rabénou, Rabbi David lui démontra que toutes ses questions provenaient d'une faille dans son étude. Particulièrement doué, Rabbi David était le beau-frère de Rabbi Mordekhaï, le juge rabbinique de Téplik.


Source : SIAH SARFE KODESH II  
1-535
Dans sa vieillesse, Rabbi Nathan continuait à réciter la section hebdomadaire de la Torah à deux reprises, ainsi que sa traduction en araméen, malgré son état de santé, fragile. Encore paré de ses téfilines un vendredi matin avant la mi-journée, un des hassidé breslev lui fit remarquer : 'cette façon d'agir diffère de l'enseignement du Ari zal, car d'après la tradition mystique transmise par ce maître, il faut réciter ces textes au delà de minuit'. Rabbi Nathan lui répondit : 'tout le monde n'est pas capable d'agir selon les recommandations du Ari zal !'


Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan  
1-242
Dès son arrivée à Breslev, Rabénou demanda à ses disciples quel endroit convenait le mieux pour procéder au dialogue intime avec le Créateur. Ils lui répondirent qu'ils connaissaient un lieu tout à fait adéquat, mais excentré. Rabénou leur répliqua par une nouvelle question : 'ce lieu est-il éloigné du cerveau ou du coeur '' Celui qui possède un coeur ferme ne tient pas compte des distances, aussi importantes soient-elles (cf LM II,56). Rabénou s'y rendit donc pour y faire ses dévotions personnelles. Il s'agissait d'une profonde vallée, cernée par des montagnes. Au fond de la vallée se trouvait une grotte dans laquelle Rabénou allait s'isoler. Ses disciples prirent l'habitude de faire le trajet pour y prier à l'occasion de Lag baomer. Ils appelèrent cette cavité naturelle 'la grotte du Rabbi'.


Source : SIAH SARFE KODESH II  



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