Rabbi Nathan a expliqué :
'concernant l'ordre de succession des différentes étapes de la soirée pascale, nos sages de mémoire bénie nous ont demandé de lire et de chanter le texte poétique 'le D. puissant reconstruira Sa maison prochainement' qui figure à la fin de la cérémonie, afin d'être acquitté de l'obligation relative à la récitation du Tikoun hatsot. A l'heure où l'on achève la lecture de la Aggada, le milieu de la nuit est déjà passé'.
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-586
A Téplik habitait un hassid breslev, du nom de Rabbi Faïvel. Les gens de la ville l'appelaient communément 'Faïvel-Ashrénou'. Il avait l'habitude de se lever chaque nuit, pour réciter le Tikoun hatsot. Après sa prière, tout joyeux d'avoir eu la chance de participer à un si grand moment, il se mettait à danser et à se chantonner les mots 'Ashrénou - Heureux sommes-nous, que notre sort est enviable, etc.'
Lorsque Rabbi Nathan se rendait à Téplik, Rabbi Faïvel allait à sa rencontre et l'accueillait, la joie au coeur. Rabbi Nathan arriva un jour dans la ville, mais Rabbi Faïvel ne fut pas du rendez-vous, comme à l'accoutumée, parmi ceux qui venaient lui souhaiter la bienvenue.
'Où est Rabbi Faïvel'' demanda Rabbi Nathan. Les hassidé breslev, étonnés, ne surent lui répondre, car ils ne comprirent pas, de prime abord, à quelle personne leur maître faisait allusion. Après un moment de réflexion, ils lui dirent : 'ah ! Vous pensez sûrement à Faïvel-Ashrénou ... ' Il a quitté ce monde'. De la manière dont ils lui répondirent, Rabbi Nathan comprit que le défunt avait été la cible de moqueries, motivées par quelque action passée du défunt.
Il leur répliqua : 'je vous dirai donc ceci : la punition de Rabbi Faïvel dans le monde de la confusion sera de se lever à hatsot, de réciter le Tikoun, puis de danser et chanter Ashrénou.
Quant aux autres, ils seront punis, selon la gravité de leurs actions'.
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-584
Afin d'échapper au service militaire, certaines personnes furent prêtes à affliger une infirmité à leur propre corps, ce qui suscita le mécontentement de Rabbi Nathan.
AUDIO TORAH 22
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