Une veille de Rosh Hashana, un hassid breslev aborda Rabbi Nathan, alors qu'il revenait du site où est enterré Rabénou. Il s'entretint avec lui, au sujet de la prière usuelle figurant après le Tikoun haklali. Pourquoi Rabbi Nathan l'avait-il ajouté en tant que prolongement des Psaumes institués par Rabénou ' Le maître lui répondit :
'j'ai composé cette prière pour moi seul. Celui qui ressent un manque ou une certaine nécessité, et souhaite la réciter, peut tout à fait le faire !'
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-303
Quand le Becht dévoila à Rabbi Nahman Horodenker qu'il souhaitait en faire son futur gendre, celui-ci refusa, arguant de son ascendance prestigieuse, puisqu'il descendait du roi David.
Pour toute réponse, le Becht lui montra un arbre généalogique qui remontait lui aussi au roi David.
Source : SIAH SARFE KODESH II
1-295
A l'époque où Rabénou était de passage à Térovitsa, à l'occasion du mariage d'un de ses disciples, une femme éhontée s'approcha de lui en demandant : 'Rabbi, donnez-moi de l'argent pour les danseurs'. Sa requête trahissait son effronterie. Des proches du Tsadik l'entendirent s'exprimer au sujet de cette femme : 'c'est une courtisane'. Elle était alors enceinte et elle donna naissance à un enfant qui devint plus tard un pécheur notoire, à tel point que les membres de la communauté de Térovitsa le surnommèrent 'Pinhasel Cheigets'-
« Pinhas le dépravé ».
Les hassidé breslev savaient d'après leur maître, qu'il avait été conçu dans la faute. Ce Pinhasel faisait beaucoup souffrir Rabbi Itshak, le gendre du Maguid de Térovitsa. Une fois, il fit courir le bruit qu'il avait commis une grave faute, mais quand il tenta de convaincre les gens de la ville du bien fondé de ses paroles, ils lui lancèrent :
'espèce de sot, qui peut croire une chose pareille '' Il leur rétorqua :
'mille personnes peuvent ne pas me croire, mais il en suffit d'une seule. En ce qui me concerne, je suis sûr de ce que j'avance'. Plus tard, il envoya un émissaire à Rabbi Itshak, car il voulait se réconcilier avec lui, mais celui-ci lui fit parvenir le message suivant :
'il n'y aura d'entente entre nous, qu'à la seule condition d'être éloignés l'un de l'autre'.
AUDIO TORAH 22
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