SPéCIAL CONFéRENCE
Likoutey Halakhot
Cours 011 Hanoukka (Gd publique) (partie 3)
Durée :26mn
25 novembre 2007
Mots-clés :      



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Extraits : Conversation avec les anges II

1-712
Lorsque Rabbi Nathan séjournait à Ouman, il était hébergé chez Rabbi Naftali, ainsi qu'au domicile de sa tante, qui habitait la même ville. Elle payait les frais d'hébergement à Rabbi Naftali, car Rabbi Nathan ne voulait pas résider chez elle. C'est pour cela qu'elle agissait de la sorte.


Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan  
1-681
Un hassid breslev qui était cohen posa une question à Rabbi Nathan. Lui était-il permis de se rendre à proximité immédiate de la tombe de Rabénou. En tant que cohen, peut-être ne fallait-il pas le faire ' Rabbi Nathan ne lui donna pas de réponse précise, mais se contenta de dire en guise de conclusion : 'je remercie D. de ne pas être né cohen !' Cette affirmation appelle plusieurs explications : 1) S'il avait été cohen, il n'aurait pas pu se rendre sur la tombe de son maître, ce qui lui aurait occasionné une grande souffrance. 2) S'il avait été cohen et se serait malgré tout rendu sur le tombeau, les opposants à la hassidout breslev se seraient moqués de lui, ce qui aurait généré une nouvelle controverse.


Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan  
1-597
Alors que Rabbi Nathan se tenait debout avec son talith sur l'épaule, et s'apprêtait à s'en revêtir au cours de la prière du matin, l'un des hassidé breslev lui raconta une anecdote, mettant en scène le Tsadik Rabbi Yéva d'Ostra, un élève de l'auteur du Toldot Yaakov Yossef. Rabbi Yéva était parti collecter de l'argent pour la charité. En cours de route, il entra dans la demeure d'une personne fortunée, afin de solliciter sa participation. Le riche refusa catégoriquement de verser quoi que ce soit. Rabbi Yéva partit et accomplit une bonne action. Puis il décida de retenter sa chance, et retourna donc chez le riche, pour le même motif. Cette fois-ci, ce dernier accepta de lui donner la charité. Rabbi Yéva expliqua la raison de ce changement d'attitude. En ayant réalisé une mitsva entre temps, son visage avait changé d'aspect. Le riche pouvait maintenant accomplir sa demande. Rabbi Nathan fut très impressionné par cette histoire. Il s'empressa de s'envelopper dans son talith, animé d'une ferveur soutenue, puis découvrit son visage et s'adressa à ceux qui étaient près de lui : 'n'ai-je pas maintenant un nouveau visage ''


Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan  



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