Rabbi Nathan entendit un hassid breslev répondre agressivement à un adversaire du mouvement. Cette façon d'agir déplut fortement au maître, qui lui annonça : 'tu ne pourras pas, de cette manière, te renforcer dans ton service !' Effectivement, il connut un relâchement spirituel quelque temps après.
Source :
1-523
Rabbi Nathan s'exclama un jour :
'les commentaires originaux de Rabbi Chimchon d'Ostropoli me torturent les méninges !'
Source :
1-191
A l'époque où la dispute faisait rage contre Rabénou, l'une des personnalités éminentes de la génération qui entendait les arguments des opposants demanda : « et que répond-il à toutes ces accusations ' »
On lui dit qu'il gardait le silence le plus complet. Ce Tsadik s'écria:
« je comprends à présent ce qui est marqué dans les Chapitres des Pères
(chap 5) : « quelle est la controverse qui n'est pas faite au nom du ciel '
C'est celle de Korah et de ses partisans ». A priori, il aurait du être écrit : « la controverse entre Korah et Moshé ». Cependant, cet enseignement prouve que Moshé a préféré se taire, en ne réagissant pas aux provocations de Korah et de ses hommes. Par conséquent, Moshé n'est pas associé à la dispute, contrairement à Korah dont l'esprit s'échauffait avec ses acolytes.
AUDIO TORAH 22
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