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Extraits : Conversation avec les anges II
1-752
Rabbi Nathan et le rav de Savran entretenaient d'excellentes relations avant que n'éclate le conflit qui mit définitivement fin à leur amitié. Ils faisaient partie des hôtes habituels de Rabbi Nétanel, une personnalité fortunée. Le rav de Savran demanda une fois à Rabbi Nathan la raison pour laquelle il ne portait pas de vêtement de soie, à l'instar des autres rabbins. Il lui répondit délicatement : 'l'avarice de Rabbi Nétanel en est la cause (il avait ce comportement, au regard de son immense richesse)'. Rabbi Nathan voulait lui faire comprendre que la pauvreté dans laquelle il se débattait ne lui permettait pas d'acheter ce type de vêtement. Le rav de Savran ajouta :
'il existe un certain codificateur, dont l'opinion n'a pas été retenue, pour en définir la Halakha, parce qu'il était avare'. L'identité de cet homme est connue des seuls grands de la Torah'.
Rabbi Nathan lui répliqua : 'oui, tout à fait', comme pour lui faire signifier qu'il était au courant, et qu'il connaissait le nom de ce codificateur.
Le rav se pencha vers son ami, afin qu'il lui révèle de qui il s'agissait.
Rabbi Nathan le lui murmura à l'oreille. La bonne réponse remplit d'admiration le rav de Savran, qui s'exclama : 'eh bien, vous méritez largement de porter des vêtements de soie !' Rabbi Nathan eut le mot de la fin : 'si c'est le cas, l'avarice de Rabbi Nétanel en est encore la cause'.
Source :
1-168
A l'époque où Rabénou entreprit le voyage devant le conduire de Breslev à Ouman, il passa par la ville de Téplik. Les habitants de la ville l'escortèrent jusqu'au village de Résaché. Plusieurs années auparavant, Rabénou avait appuyé la candidature de Rabbi Mordekhai, juge du tribunal rabbinique de Téplik afin qu'il soit nommé à Résaché.
Cet épisode est rapporté dans Hayé Moharan, §48.
Rabénou s'adressa alors aux disciples qui vivaient dans cette ville :
« je vous ai amené un juge valable ».
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-285
A propos des repas de Shabbat, thème abordé dans Hayé Moharan §32, la discussion se rapportait essentiellement au troisième repas, consommé dans l'après-midi. En général, les gens rechignent à prendre à ce moment-là un repas copieux, car ils ont déjà assouvi leur appétit au cours du déjeuner.
Evoquant leur conduite, Rabénou s'écriait : 'voilà qu'on nous dit de manger, les enfants ! Et pourtant, personne ne veut se remettre à table'.
Les hassidé breslev avaient l'usage de reprendre mot pour mot cette formule, quand ils remarquaient une personne qui déployait bien peu d'efforts pour consommer les trois repas obligatoires.
ENSEIGNEMENT 29
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