Rabbi Nathan expliquait le verset (Ps 71,22) 'en retour, moi je te louerai au son du luth, pour ta vérité, ô mon D.', de la façon suivante. Que je sois capable de te louer au son du luth, alors que je suis abaissé, ceci provient de la vérité divine, qui me prend en pitié, et qui me permet de Lui rendre hommage, moi qui suis si faible. Je m'adresserai alors à D. en ces termes : 'en retour je veux te remercier ! Pour ta bonté fidèle, ô mon D.'.
Source :
1-197
Quand Rabénou ordonna à Rabbi Nathan d'étudier le livre
« Ets Hayim », son disciple lui rétorqua : « Et si je ne comprends pas'' » A quoi Rabénou répondit : « tu n'as qu'à étudier ! A chaque fois que tu rencontreras une difficulté, mets-là de côté, en la marquant d'un signe. Quand tu y reviendras plus tard, lors d'une nouvelle étude, tu t'apercevras que les points difficiles sont de moins en moins nombreux, et ainsi de suite, jusqu'à ce que tu finisses par tout comprendre ».
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-738
Au cours d'un voyage, le chapeau de Rabbi Nathan s'envola. Rabbi Nahman de Toulchin, qui l'accompagnait, comprit que son maître en ressentait une certaine gêne, car il ferait son entrée dans la ville sans son couvre-chef. Le disciple ordonna au cocher d'arrêter les chevaux, puis il se mit à chercher attentivement. Il finit par retrouver le chapeau et le rapporta à Rabbi Nathan. Ce dernier, lui dit joyeusement : 'je te souhaite d'avoir toujours l'esprit tranquille !' Quand Rabbi Avraham, le fils de Rabbi Nahman de Toulchin racontait cette histoire, il disait : 'mon père a effectivement reçu une bénédiction de Rabbi Nathan. C'était un homme sage et très posé'.
AUDIO TORAH 22
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