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Fichiers associés a ce cours:
Extraits : Conversation avec les anges II
1-565
Il arriva une fois que Rabbi Itshak, le fils de Rabbi Nathan, n'eut pas la force de jeûner la veille de Rosh Hashana, jusqu'à la mi-journée, comme le veut la coutume, en raison d'une maladie qu'il venait de contracter peu de temps auparavant. Il demanda à son père s'il pouvait manger quelque chose, avant de se rendre sur la tombe de Rabénou, pour y lire le Tikoun haklali. Ainsi, il pourrait prier là-bas avec davantage de concentration. Rabbi Nathan lui répondit : 'n'agis pas de la sorte. Rends-toi sur la tombe, récites-y les dix Psaumes, tant bien que mal, et seulement après, restaure-toi en goûtant à quelque aliment. Tu retrouveras des forces et tu pourras retourner sur la tombe pour poursuivre tes dévotions'.
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-616
Rabbi Nathan se mit une fois à étudier la leçon 67 qui figure dans la deuxième partie du Likouté Moharan. Cet enseignement traite de la grandeur du Tsadik, qui constitue la grâce et la beauté du monde entier, mais évoque aussi le fait qu'il soit voilé. Rabbi Nathan s'écria au cours de son étude :
'Dissimulation ! Quelle terrible dissimulation ! D. donne vie à tous les mondes, mais Il se cache tellement !
De même, le Tsadik est la parure, la grâce et la beauté du monde entier.
Si cette grâce de sainteté qu'il incarne devait se dévoiler pleinement, elle anéantirait le charme trompeur, ainsi que l'attrait pour la beauté vaine - mais il se cache lui-aussi !' Les mots prononcés par Rabbi Nathan ne quittaient pas la bouche de son fils Rabbi Avraham, et celle de son disciple Rabbi Nahman de Toulchin.
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-793
Dans le courant de l'année 1832, Rabbi Nathan entreprit de construire pour la première fois la maison d'étude appelée communément le Kloïz, à Ouman. Grâce aux efforts de Rabbi Sender Térovitser zal, le Kloïz fut rebâti une nouvelle fois, dans les années 1865-1866, car l'édifice de Rabbi Nathan n'était pas suffisamment solide.