Rabbi Akiva Velwell se rapprocha de la voie enseignée par Rabénou, grâce aux paroles pleines d'enthousiasme de Rabbi Nathan que celui-ci prononça une veille de Yom Kipour. Le maître commentait un passage figurant dans la liturgie de ce jour solennel, au sujet du service exécuté par le grand-prêtre.
'Il retirait les vêtements d'or et se revêtait de vêtements blancs, car le service de ce jour se faisait en vêtements blancs'. Rabbi Nathan expliqua alors que le grand-prêtre devait pénétrer dans le Saint des saints, ce qui fait allusion au départ de l'homme, de ce monde. On lui retire tous les vêtements d'or, y compris le pectoral serti de pierres précieuses, car aucune de ces choses n'accompagne l'homme dans l'au-delà. Il ne lui reste que des vêtements blancs, qui font allusion aux bonnes actions qu'il a accomplies ici-bas. Ces propos touchèrent profondément le coeur de Rabbi Akiva Velwell, qui se rapprocha désormais de Rabbi Nathan.
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-21
Certains disent que le nom de famille de Rabbi Nahman était "Horodenke", mais on ne sait pas avec certitude si ce nom provenait de la ville qui porte le même nom. Cependant, à Ouman, une inscription contenant les clauses halakhiques du second mariage de Rabénou indiquait :
"Rabbi Nahman fils de Simha", sans rien ajouter.
Source : SIAH SARFE KODESH II
1-558
Le rav de Berditchov a déclaré que la nuit où l'on annule tous les engagements non tenus durant l'année écoulée, c'est à dire à la veille de Yom Kippour, une redoutable crainte se fait sentir dans le monde entier, à tel point que même les poissons de la mer tressaillent à cause de cette peur.
Après qu'on lui ait rapporté ce commentaire, Rabbi Nathan fit remarquer : 'si c'est le cas, alors combien devrions-nous trembler lorsque nous ne tremblons pas'.
AUDIO TORAH 22
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