Rabbi Nathan s'écria un jour : 'si mes disciples avaient vécu plus longtemps
(la plupart décédèrent dans la force de l'âge), j'aurais brisé les dents et crevé les yeux de mes ennemis'.
Source :
1-555
Rabbi Nathan évoqua une fois la leçon intitulée 'celui qui s'éveille la nuit'
(LM I,52). Cet enseignement traite de l'importance du dialogue avec D., pratiqué à l'abri des regards, en dehors de la ville, et de préférence durant la nuit. Certains élèves qui craignaient ce type de sorties, en parlèrent avec Rabbi Nathan. Le maître leur raconta une histoire. Des heidemarks (bandits cosaques) s'en prirent une fois à une ville, ce qui provoqua la fuite éperdue de tous ses habitants. Parmi eux se trouvait un homme qui était connu pour être extrêmement peureux. Dans la précipitation, il se cacha dans le cimetière et y demeura toute la nuit.
Le lendemain, quand les gens retournèrent chez eux, les proches de cet homme lui demandèrent : 'comment as-tu fait pour ne pas éprouver la peur ' Tu es pourtant resté seul dans cet endroit, une nuit entière !' Il leur répondit : 'les pillards m'ont tant effrayé ! J'en ai oublié jusqu'à ma peur ...' Rabbi Nathan conclut : 'il en est de même dans le service de D., ainsi que le rapporte le Zohar (III,158,b) : 'celui qui se trouve dans la détresse ne voit rien'. L'explication en est la suivante : celui qui vit une situation tendue ne tient compte d'aucun obstacle'. Lorsqu'on ressent de la crainte et de l'effroi vis à vis du jour du jugement prochain, toutes les peurs éprouvées à l'égard de ce monde physique disparaissent'.
Source :
1-627
Un hassid breslev fit part de son mécontement à Rabbi Nathan.
Son fils, Hirch, était de caractère espiègle, et passait le plus clair de son temps à faire des bêtises. Ce tourment venait s'ajouter à la terrible pauvreté dans laquelle ce hassid se débattait quotidiennement. Hirch causait des dommages, en s'attaquant aux biens d'autrui. Il s'amusait par exemple à mettre le feu aux queues du bétail, et réalisait bien d'autres tours... tant et si bien que son père se retrouva rapidement dans l'incapacité de dédommager tous ceux qui avaient subi une perte financière, par la faute de son fils. Il venait donc demander conseil à Rabbi Nathan.
Celui-ci lui répondit qu'il devait le marier. A quoi le père répliqua aussitôt : 'mais qui voudra d'un tel parti pour sa fille '' 'Qu'importe ! Pour celui qui voudra bien le prendre pour gendre, tu donneras sans tarder ton accord pour l'arrangement marital, et tu le marieras' conseilla le maître.
D. vint en aide au hassid breslev. Son fils se maria avec une jeune femme pauvre, l'arrangement entre les deux familles à peine conclu, comme l'avait suggéré Rabbi Nathan. Peu de temps après son mariage, Hirch connut une transformation radicale. Il se mit à servir D. et devint rapidement un très grand Tsadik, à tel point que les gens l'appelaient par affection 'le père blanc'. Rabbi Hirch eut un fils, du nom de Rabbi Nahman, qui occupa la fonction de responsable du Kloïz d'Ouman. Rabbi Hirch était très apprécié de Rabbi Nahman de Toulchin. Les hassidé breslev qui l'ont connu ne cessaient pas de parler de lui en termes élogieux, et racontaient ses actions vertueuses. Son fils Rabbi Nahman, précédemment cité, fut assassiné à Ouman, à la suite de troubles provoqués par les bolchéviques, que D. venge son sang.
AUDIO TORAH 22
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