On rapporte qu'un homme nommé David vint rendre visite à Rabénou.
Il connaissait le maître, depuis sa plus tendre enfance. David voulut le lui rappeler, en ayant l'intention d'embrasser (en yiddish « koush ») le Tsadik dès qu'il l'apercevrait. Lorsque cette personne parut, Rabénou cita le verset : « Chigayon de David, à propos de Koush »
A cet instant, l'homme perdit la raison, que D. nous en préserve.
(NdT : le mot Chigayon et méshouga, fou, sont apparentés).
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-229
Rabbi Naftali eut l'occasion d'interroger Rabénou à propos du verset : 'il donne la sagesse aux sages'.
Le disciple raisonnait ainsi : si D. octroyait la sagesse aux seuls sages, que resterait-il à ceux qui ne le sont
pas ' Rabénou lui répondit : 'il est écrit 'tu les as tous conçus avec sagesse'. Cela signifie que toute personne possède en elle une forme de sagesse que D. fait croître dans sa bienveillance' (cf Sihot haRan §51).
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-268
Le saint Rabbi Baroukh de Medziboz déclara une fois à son amuseur Rabbi Herchel d'Ostropol : 'dans le monde à venir, tu pourras même échapper aux anges destructeurs, grâce à tes facéties'. Il lui répondit avec une pointe d'humour : 'et que ferai-je si on m'envoie un ange sourd ''
'Aïe ! Tu seras fichu !' s'exclama Rabbi Baroukh.