L'un des élèves de Rabénou, Rabbi Shlomo Reouven Zlatès, habitait Breslev. On l'avait surnommé Zlatess, en référence au prénom de sa mère, Zlaté. Il servait D. avec éclat et avait atteint un haut niveau spirituel. Cependant, il était affublé d'un défaut majeur : celui de multiplier les moqueries, quand l'occasion s'y prêtait. Rabbi Nahman de Toulchin lui était très attaché. Il allait lui rendre visite très souvent, afin de bénéficier de ses conseils dans le service divin et la crainte du Ciel... Quand Rabbi Nathan eut vent de la manière dont se comportait cet homme, il déclara à Rabbi Nahman : 't'interdire de te rendre chez lui, ou de recevoir un de ses enseignements, est chose impossible. Par contre, je n'ai qu'une chose à te dire : 'si ton intention est de continuer à t'attacher à lui, alors ne viens plus me voir !'
La façon d'agir de Rabbi Shomo Reouven Zlatès n'avait guère trouvé grâce aux yeux de Rabbi Nathan.
Rabbi Nahman de Toulchin cessa de l'avoir pour maître.
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-744
A l'époque où une opposition virulente fit rage contre Rabbi Nathan, celui-ci rassura les hassidé breslev en ces termes : « Que D. soit loué ! Nous avons encore de quoi manger des véronikès. Nous ne fléchissons pas ! »
Le terme 'véronikès' désigne un aliment à base de pâte cuite, simple à préparer et bon marché. Autrement dit, bien que nous devions faire face à un tel conflit, au point d'en arriver à nous priver de notre gagne-pain, remercions D. qui nous fournit encore de quoi manger, le Maître du monde a rendu nos pas fermes.
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-614
Rabbi Itshak le fils de Rabbi Nathan eut une proposition de mariage, de la part d'un des hassidé breslev de Tcherkas, qui se concrétisa. Cependant, le couple rencontrait des difficultés, car la femme était beaucoup plus jeune que son mari. Rabbi Nathan était favorable au divorce, mais pour le père de la bru, il n'en était nullement question. Il pressa Rabbi Nathan d'attendre un peu, le temps que sa fille gagne en maturité, ce qui permettrait au couple de retrouver l'harmonie. Rabbi Nathan refusa cette proposition, car il ne voulait pas que son fils reste sans femme. Le beau-père de Rabbi Itshak riposta en prenant son temps et fit obstacle à la rédaction de l'acte de divorce. Rabbi Nathan partit à Tcherkas et se mit à crier sur la voie publique : 'il est en train de tuer mon fils ! Il est en train de tuer mon fils !'
Le père de la jeune femme n'eut plus d'alternative. Il accéda à la demande de Rabbi Nathan, et le divorce fut prononcé. Rabbi Itshak était âgé de 15 ans, au moment des faits.
AUDIO TORAH 22
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