Rabbi Naftali eut l'occasion d'interroger Rabénou à propos du verset : 'il donne la sagesse aux sages'.
Le disciple raisonnait ainsi : si D. octroyait la sagesse aux seuls sages, que resterait-il à ceux qui ne le sont
pas ' Rabénou lui répondit : 'il est écrit 'tu les as tous conçus avec sagesse'. Cela signifie que toute personne possède en elle une forme de sagesse que D. fait croître dans sa bienveillance' (cf Sihot haRan §51).
Source : SIAH SARFE KODESH II
1-112
Parlant de l'importance de se rendre chez le Tsadik, Rabénou affirma :
« si je fréquentais un Juste comme celui que vous côtoyez, j'aurais fait le chemin à pied pour me rendre chez lui ». Ses disciples lui demandèrent :
« et quand n'est-il du retour ' » Rabénou leur répondit : « je me serais mis à courir ! » (c'est-à-dire qu'il se serait empressé de servir D. selon les indications transmises par son maître).
Source : SIAH SARFE KODESH II
1-583
En semaine, Rabbi David Tsvi le beau-père de Rabbi Nathan, ne procédait jamais à l'ablution des mains avant le repas. A la place du pain, il consommait des biscuits en quantité modérée. Il agissait de la sorte, car il prenait en compte les différents avis plus stricts relatifs au lavage des mains.
L'épouse de Rabbi Nathan lui préparait à son attention deux biscuits et demi pour tout repas. Rabbi Avraham, le fils de Rabbi Nahman disait qu'un tel comportement laissait entrevoir la grande piété qui animait Rabbi David Tsvi qui ne mangeait pas au-delà de la quantité réglementaire. Ni surplus, ni trop peu : il se contentait du minimum vital.
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