Likoutey Halakhot - Guerir mon epilepsie 21/06/10 breslev- - 21 juin 2010- duree :1h00 Cours de Torah hassidouth Breslev

COURS VIDEO

Likoutey Halakhot
Guerir mon epilepsie 21/06/10 breslev

Durée :1h00

Extraits : Conversation avec les anges II

1-779

Le saint Rabbi David Tsvi, le beau-père de Rabbi Nathan, quitta ce monde en 1808, après la fête de Pessah. A la même période, naquit Rabbi Itshak, le fils de Rabbi Nathan. Ce dernier souhaita que son beau-père participe à la cérémonie de la circoncision, en devenant le parrain du nouveau-né, mais Rabbi David Tsvi était alors faible, et ne put réaliser le désir de son gendre.

Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan

1-335

Sarah, la fille de Rabénou, eut trois enfants : Rabbi Israël, Rabbi Efraïm et Rabbi Simha Baroukh. Rabbi Efraïm avait un fils du nom de Nahman, surnommé Nahman 'Proykes', et aussi Rabbi Nahman Hazakène. Rabbi Lévi Itshak Bender rencontra ce dernier à Tchérine, et il décéda dans les années 1915-1920. Rabbi Efraïm avait également une fille, Feïga, la mère de Rabbi Chimon Barsky. Rabbi Nahman Proykes eut aussi une fille, Esther. Celle-ci se maria avec Rabbi Guetsi, et de leur union naquit 'Toybé Rahel'. Cette dernière se maria en secondes noces avec Rabbi Yohanan Guélant, de mémoire bénie.

Source : SIAH SARFE KODESH II

1-114

Ayant fait le voyage de Dashiv à la ville où habitait Rabénou, ses disciples eurent l'occasion de lui raconter une anecdote. Lors d'un certain jour de fête qui tombait cette année-là la veille de Shabbat - il s'agissait probablement de Simhat Torah - les disciples étaient attablés autour du repas du jour de fête, quand ils se mirent à parler entre eux du service de D., tant et si bien que leurs discussions se prolongèrent jusqu'à l'approche du Shabbat. Quand ils s'en rendirent compte, ils se hâtèrent de mettre fin à leur repas et à leurs réflexions, afin d'aller accueillir le Shabbat. Rabénou leur lança : « vous qui êtes de Dashiv, vous agissez avec précipitation ! Il est possible d'étendre une nappe, de procéder à la sanctification du Shabbat (comme indiqué dans le Shoulhan Aroukh paragraphe 271), et de poursuivre les discussions ! », avant d'entamer la prière du vendredi soir.

Source : SIAH SARFE KODESH II

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