Les élèves du Tsadik Rabbi Moshé Leib de Sassov lui demandèrent une fois la raison pour laquelle il avait perdu la vue dans sa vieillesse. Il leur répondit : 'pour chaque tâche entreprise dévolue à la préparation du Shabbat, mon épouse avait l'habitude de dire 'c'est en l'honneur du Shabbat', qu'il s'agisse du pétrissage de la pâte, de la confection d'autres aliments, ou d'autres nécessités liées au Shabbat. De chacune de ses paroles fut crée un ange, ce qui eut pour conséquence de saturer la maison en envoyés célestes, à un point tel qu'ils me rendirent aveugle'.
Quand on rapporta ce récit à Rabbi Nathan, il s'exclama : 'c'est la pure vérité ! C'est parfaitement exact !'
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-744
A l'époque où une opposition virulente fit rage contre Rabbi Nathan, celui-ci rassura les hassidé breslev en ces termes : « Que D. soit loué ! Nous avons encore de quoi manger des véronikès. Nous ne fléchissons pas ! »
Le terme 'véronikès' désigne un aliment à base de pâte cuite, simple à préparer et bon marché. Autrement dit, bien que nous devions faire face à un tel conflit, au point d'en arriver à nous priver de notre gagne-pain, remercions D. qui nous fournit encore de quoi manger, le Maître du monde a rendu nos pas fermes.
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-234
Rabénou prêta une certaine somme d'argent à Rabbi Chimon, son élève et serviteur, qu'on appelait communément Rabbi Chimalé. L'emprunteur investit cet argent dans quelque affaire, mais tarda à rembourser sa dette.
Rabénou lui en tint rigueur : 'eh bien, tu mérites d'être exilé'.
Effectivement, Rabbi Chimon dut voyager au-delà du fleuve Don, situé à une très grande distance de l'Ukraine.
Il se retrouva dans un endroit vide de toute présence juive. Toutes les démarches qu'il entreprit pour quitter ce lieu n'aboutirent à aucun résultat, d'autant plus qu'il se sentait inextricablement ballotté d'une affaire à l'autre. Cette situation dura trois longues années. Avant de retourner chez Rabénou, il dut subir une épreuve.
Alors qu'une infâme tentait de le faire trébucher dans la faute, il se blessa volontairement les lèvres, sous ses yeux, ce qui lui valut de triompher.
A des centaines de kilomètres de là, Rabénou s'était exclamé à ce moment-là : 'le ciel a maintenant pitié de lui.
Il doit être délivré'. Les obstacles disparurent comme par enchantement, et Rabbi Chimon parvint à revenir chez son maître, sans encombres. A son retour, Rabénou lui dispensa l'enseignement qui figure dans Sihot haRan §173.
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