A l'époque de la controverse, les habitants de la ville de Breslev voulurent cesser d'alimenter les pauvres parmi les hassidé breslev, qui recevaient chaque jeudi un pot rempli de farine. Cette nourriture minimale leur permettait de pétrir du pain en l'honneur du Shabbat. Lorsque Moshé Henkès apprit la chose, il refusa catégoriquement de donner son accord, en s'y opposant fermement.
Commentant sa décision, Rabbi Nathan déclara : 'Rabénou a déjà évoqué ce sujet, quand il affirme que dans toute injustice, il y a une parcelle de droiture' (cf Sihot haRan-conversations §78). C'est pourquoi Moshé Henkès était forcément pourvu d'un certain sens de la justice, même si ce sentiment était noyé au milieu de toutes ses fraudes.
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-731
Des hassidé breslev remarquèrent que Rabbi Efraïm le fils de Rabbi Naftali était très attaché à Rabbi Nathan. Ils eurent l'idée de le proposer à Rabbi Nathan pour futur gendre. Le maître leur répondit qu'ils devaient en référer à Rabbi Youdel. Lorsqu'ils en parlèrent à ce dernier, il leur dit qu'il poserait la question à Rabénou, lorsqu'il irait prier sur sa tombe. A son retour, il leur répondit : 'Rabénou m'a demandé si j'avais encore deux amis qui se renforcent mutuellement', car un conflit éclata même entre eux.
Source : SIAH SARFE KODESH II - Rabbi Nathan
1-162
Dans la ville de Haissin, située à proximité d'Ouman, habitait un personnage important du nom de Shlomo. Cet homme faisait beaucoup souffrir les disciples de Rabénou, en particulier Rabbi Reouven Yossef, un talmid hakham remarquable, l'oncle de Rabbi Nahman de Toulchin.
Cette situation intolérable menaçait même la paix du ménage, d'autant que Rabbi Reouven Yossef s'absentait à chaque Rosh Hashana pour se trouver aux côtés de Rabénou. Une fois, après Rosh Hashana, au moment où les disciples prenaient congé du Tsadik et retournaient chez eux,
Rabbi Reouven Yossef fit irruption chez Rabénou, l'angoisse au c'ur.
Il craignait de se séparer de lui, et d'avoir à regagner son domicile, en pensant à ce qui l'attendait. Il devina l'intention de Rabénou : il ne devait pas encore repartir. Rabbi Reouven Yossef resta donc une semaine de plus.
Une fois ce temps écoulé, il se présenta devant Rabénou, mais là encore,
il ressentit que tel n'était pas le désir du maître que son disciple rentre chez lui. Il prolongea donc son séjour. La scène se répéta à de multiples reprises, ce qui rendit à Rabbi Reouven Yossef son voyage de retour de plus en plus lointain. Il finit par rester à Ouman durant une année entière.
Après Rosh Hashana de l'année suivante, Rabénou lui dit, dès qu'il vint le voir : « retourne à présent chez toi, on te fera une proposition de mariage, il s'agit de la femme de Shlomo'qui est décédé ! »
Rabénou avoua plus tard : « bien qu'il soit écrit que « la vengeance ne sied pas au Juste » (Prov 17,26), on a mené un combat en ma faveur dans les cieux ».
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