Rabénou passa la fête de Chavouot de l'année 1807 dans la ville de Zaslov. A cette occasion, il demanda à ses disciples de ne pas venir le rejoindre comme ils en avaient l'habitude chaque année. Rabbi Naftali avait cependant pressenti que l'intention profonde qui animait Rabénou était en fait toute autre. Il se mit à envoyer des lettres dans tous les lieux où étaient dispersés les disciples de Rabénou, dans lesquelles il les encourageait à faire le voyage jusqu'à Zaslov, afin d'y retrouver leur maître. Ils furent nombreux à répondre à l'appel lancé par Rabbi Naftali.
Rabénou pria dans une petite synagogue, qui était la propriété des tailleurs de la ville. Ses disciples firent leur prière avec beaucoup d'enthousiasme, comme à leur habitude, et veillèrent tout particulièrement à s'appliquer dans le décompte de l'omer.
Le bedeau de la synagogue, ignorant qu'ils faisaient partie des disciples de Rabénou, s'en alla le trouver pour lui exposer ses griefs.
Des hassidim au comportement bizarre occupaient la synagogue.
Ils faisaient beaucoup de bruit durant leur prière et prolongeaient abusivement le compte de l'omer, ce qui l'empêchait de fermer la synagogue, comme il en avait l'habitude. Rabénou ne répondit pas, se contentant d'un léger sourire. Tout honteux, il comprit peu après qu'il s'agissait en fait des disciples du saint maître, qui affluaient par centaines, jour après jour, afin de passer la fête en sa compagnie.
Source : SIAH SARFE KODESH II
1-237
A l'époque où Rabénou vivait encore dans la maison de son beau-père, à Ossyatin, le saint Rabbi Nahoum de Tchernobyl s'en vint à passer par là.
Un oiseau fut victime d'un mauvais maniement du fouet d'un cocher.
S'adressant au cadavre, il lui déclara :
'tu l'as bien mérité !'. Rabbi Nahoum s'étonna de cette remarque. De Rabénou, il affirma qu'il possédait 'de beaux yeux', à l'instar du roi David.
Source : SIAH SARFE KODESH II
1-193
Rabbi Chimon l'un des élèves de Rabénou insistait auprès de son maître : il voulait lui arracher la promesse qu'il continuerait à être attaché à son service dans le monde futur, tout comme il se dévouait pour lui dans ce monde. Rabénou refusait systématiquement. Il arriva une fois que Rabbi Nahman et Rabbi Chimon furent du même voyage. Après avoir franchi une certaine montagne, ils se mirent à la dévaler à toute allure. Ils courraient un danger certain, du fait de la vitesse excessive de la carriole: cette dernière pouvait à tout moment se renverser. Quand Rabbi Chimon se rendit compte de la situation, il risqua sa vie pour sauver Rabénou : il sauta hors de la carriole et parvint à freiner sa course folle avec ses seules épaules' Ce qui permit à Rabénou d'échapper au pire. Après cet épisode, alors que Rabbi Chimon réitérait sa demande, Rabénou lui lança : « tu as vraiment bien agi ! Mais était-ce seulement pour ce motif '! » Une fois de plus, Rabénou ne lui fit aucune promesse. Finalement, la mère du Tsadik qui possédait l'inspiration divine, comme on le sait, parvint à convaincre son illustre fils : « fais-lui plaisir et accorde-lui ce qu'il souhaite. Il t'a tellement sollicité ! » Rabénou acquiesça donc à la requête de Rabbi Chimon, ce qui eut pour effet d'exciter la jalousie de Rabbi Nathan : ce que son ami avait mérité était vraiment très grand !
Rabbi Nahman, remarquant son changement d'humeur, le rassura :
« quant à toi, tu auras droit à une part meilleure que celle-là ! »
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