"Vu, J'ai vu …" - Azamera
Vu, J'ai vu …" (Chemot 3:6) : HM se dévoile a Moché au buisson ardent.
Un enseignement essentiel de Rabbénou est caché dans le passage de la Torah ou HM dévoile à Moché au travers du buisson ardent.
Cette enseignement c'est AZAMERA, Je te chanterai : Il faut toujours chercher le bien qu'il y a en chacun et en chaque situation.
Rabbi Nathan nous explique que l'essentiel de la libération du peuple Israël d'Egypte est grâce a la méthode AZAMERA : la miséricorde de Ashem à ne regarder que le bien qu'il y a en Israël.

"Vu, J'ai vu …" (Chemot 3:6) Nos sages expliquent : " Deux visions Je vois"

· Je vois qu'ils vont faute avec le veau d'or.

· Je vois aussi qu'ils vont accepter de recevoir la Torah.

Je vois deux visions, l'un Mal l'autre Bien.
Voici comment appréhender ce passage à la lumière de Rabbi Nathan:
Moché Rabénou ne connais pas encore l'enseignement d'Azamera, il ne perçoit dans le peuple uniquement le Mal : la faute du veau d'or ! Comment peut-il accepter de prendre la responsabilité de libérer un peuple qui va fauter au veau d'or ?!Voila pourquoi Moché refuse la mission Divine. La discussion avec HM va durer 7 jours ! Afin de convaincre Moche, HM , lui enseigne la méthode AZAMERA : se concentrer uniquement sur le bien, toujours juger du bon cote, trouver des mérites malgré les apparences….Avec cette méthode, on peut discerner des valeurs extraordinaires même chez les pires individus.
Moche Rabénou qui maîtrise l'enseignement d'Azamera, comprend alors pourquoi HM veut sauver son peuple et accepte la mission Divine.
Remarque : l'allusion du bâton - serpent:L'épisode du bâton est l'illustration de l'enseignement d'Azamera. Après avoir transforme le bâton de Moche en serpent, HM lui demande de l'attraper avec ses mains. Moche malgré sa frayeur s'exécute, le serpent se retransforme en bâton inoffensif.
L'allusion est la suivante : Même lorsque Israël est sous l'emprise du serpent originel (source du Mal), il y aura toujours un Tsadik qui saura trouver encore des points positifs dans le peuple, et pourra les "attraper" c'est-à-dire les ramener a la Téchouva grâce au Bien qu'il y a. Ceci est la main de Moche qui attrape la queue du serpent, qui se retransforme alors en élément non dangereux.
Remarque supplémentaire : Moche Rabénou le maître d'Azamera. Il est étonnant de voir qu'au début HM peine a convaincre Moche d'accepter la mission, ce dernier ne trouvant aucune raison valable de sauver ce peuple rebelle .Pourtant par la suite Moché va devenir l'homme dévoué du peuple. Il devient un maitre dans la méthode Azamera. Il trouve du Bien même dans les pires fautes des enfants d’Israël et grâce à cela ils les sauvent de la colère Divine à chaque fois.

Note : Encore une fois nous remarquons qu' Ashem donne à l'homme tous les éléments nécessaire pour remplir sa mission et surmonter ses épreuves.

LYKUTEY HALAKHOT.